O perigo dos falsos mentores

O perigo dos falsos mentores — Luiz Oliveira (01–10–2024)

Quando o sujeito é um “jovem aprendiz”, ele tem uma série de conhecimentos e aptidões que ele pode, quer ou até mesmo deve adquirir, e alguns desses conhecimentos não se encontram nem na formação familiar, nem na escola, nem na internet, nem nas bibliotecas, e nem mesmo nas universidades, e então ele vai em busca de uma figura que encarna esses conhecimentos, um mentor que, de certa forma, domina alguma daquelas áreas e vai lhe dar algum guiamento. Joseph Campbell, em seu livro “O Herói de Mil Faces”, chama isso de “o auxílio sobrenatural”, remetendo à figura do “ancião” ou da “anciã”, que na linguagem moderna por vezes é tratado como “o professor”, “o mestre” ou então “o mentor”.

Mas assim como “nem tudo o que reluz é ouro”, também podem surgir falsos “anciões”, falsos guias, falsos mentores que fingem servir de auxílio e não fazem outra coisa senão criar mais obstáculos na caminhada do jovem. Nessas situações o neologismo “deseducar” parece elucidativo, assim como a idéia de “deformar” em oposição à idéia de “formar” o indivíduo para realizar aquilo que ele precisa realizar. O mau-caratismo de alguns falsos guias impede o verdadeiro ensino, cria um labirinto didático, deforma a instrução (didaqué).

Pode-se dizer que essa era uma das “brigas”, um dos “incômodos” de Sócrates com os sofistas, porque o falso guiamento sofístico em alguns momentos era um obstáculo para a busca por conhecimento e sabedoria tanto por parte dos jovens como para a sua própria busca sapiencial. Não sem ironia uma das acusações contra Sócrates, feita de maneira caluniosa, vale lembrar, foi a de “corromper a juventude” (cf. “Êutifron” e “Apologia de Sócrates” de Platão), quando na realidade o relativismo — sobretudo o moral — que alguns sofistas professavam é que pervertia, desvirtuava o caminho intelectual de muitos.

O que há de dramático nessa parte do percurso é que o jovem precisa de uma forte intuição e de bastante discernimento para saber se o guiamento pelo qual está passando é adequado ou não, o que pode parecer conflitante, porque é justamente nesse momento que tais fundamentos podem não estar lá muito bem desenvolvidos, e talvez seja nesse sentido que “o mestre só aparece quando o discípulo está pronto”.