Sobriedad para un mundo ebrio

Gran parte de la Iglesia occidental, como institución, ha bebido la copa del vaivén pendular político-cultural de la época. Unos tienden a la derecha, otros a la izquierda, con todo lo que ello implica. Suele suceder que lo que a unos les interesa, a los otros les importa poco o nada.

Unos luchan contra la ideología de genero y los abortos, los otros levantan con mayor tenacidad su voz a favor de los pobres e inmigrantes. Los primeros están dispuestos a quebrar la ley si se les fuerza a casar dos personas del mismo sexo, pero guardan silencio frente a la oleada de deportaciones, alegando que no estamos llamados a romper la ley. Los últimos, defienden el supuesto derecho de la mujer a terminar con la vida que concibe y están dispuestos a ser perseguidos por el gobierno en la defensa de los más necesitados. Ambos bandos luchan por asuntos que a Dios le interesa, y ambos ignoran temas que tienen prioridad para nuestro Señor. Ambos tienen sus propios peligros.

Los conservadores suelen creer en el asistencialismo hacia el necesitado, pero difícilmente levantarán su voz contra la opresión hacia ellos. Están dispuestos a ir en contra de la ley si se trata de la libertad religiosa, pero niegan que sea necesario desobedecer al Cesar cuando oprime a los pobres. Uno de los problemas de esto es que producen que los que no conocen a Dios blasfemen su nombre. Válidamente, los que no conocen a Dios cuestionan como pueden ofrecer su apoyo a un opresor y hacer silencio frente a él, solo porque firma medidas que favorecen a la Iglesia institucional.

El problema de los liberales suele ser que no dejan a la Biblia hablar, sino que condicionan lo que dice la Biblia. Intencionalmente leen la Biblia como latinos, como negros, como oprimidos, como mujeres, o como cualquier condición de su interés. Es cierto que todos nos acercamos a la Biblia con conceptos previos, pero, si en lugar de renunciar a ellos en el poder del Espíritu para permitir a Dios hablar, los abrazamos y reforzamos, escucharemos voluntariamente nuestras agendas antes que a Dios. ¿Cuál ha sido el resultado? Dejar de tratar la Biblia como palabra de Dios, para interactuar con ella como un contenedor palabra de Dios, pero falible. Así, puedo escoger lo que se adapte a mi discurso y rechazar voluntariamente lo que no me conviene.

Aunque ambos bandos son nocivos, el último es peor que el primero en cuanto a la voluntad de abrazar el pecado. Los conservadores, en buen número, suelen pecar por ignorancia y puntos ciegos culturales. En su gran mayoría, creen casi cualquier noticia, disciernen muy poco el mensaje que se les predica, y comparten los mismos puntos ciegos que la cultura que los rodea. Sin embargo, el ala liberal tiende a estar compuesto de personas mucho más críticas y educadas. Sus puntos de vista no nacen de una lectura y aceptación literal de la Biblia, como los conservadores, sino que son producto de rechazar voluntariamente el mensaje claro de las Escrituras y abrazar filosofías mundanas. Una lectura literal de la Biblia podría producir la aceptación de la esclavitud o la sujeción al gobierno cuando dicta una ley antinmigrante, pero para aceptar el aborto y el homosexualismo es necesario rechazar la Biblia y torcer voluntariamente su mensaje.

En el capítulo 15 de Números, versículos 22 al 31, Dios hace una clara distinción entre quienes pecan por ignorancia y los que lo hacen a sabiendas. Para los que pecan por ignorancia, Dios provee un sacrificio y perdón. Pero, para quienes pecan con conocimiento, no existe sacrificio. Dios establece la pena de muerte. Podemos sentirnos tentados a pensar que es una ley circunscrita solo al Israel antiguo, sin embargo, el autor de la carta a los Hebreos rescata tal idea cuando dice,

“Si después de recibir el conocimiento de la verdad pecamos obstinadamente, ya no hay sacrificio por los pecados. Solo queda una aterradora expectativa de juicio, el fuego ardiente que ha de devorar a los adversarios”.

Hebreos 10:26–27, NVI

Por tal razón, aunque políticamente ambos bandos están mal, en su mayoría no pecan por las mismas razones. Los conservadores tienden a pecar por ignorancia y compartir los puntos ciegos de la época en la que se formaron. Los liberales están revisando la historia y la Biblia para ajustarla, a sabiendas, a su moral. Si bien necesitamos luchar a favor de los pobres e inmigrantes, tenga cuidado de que en nombre de la justicia no se vaya al otro bando, pecando deliberadamente, rechazando la Biblia como palabra de Dios inerrante e infalible, y apoyando lo que ella condena.

Este mundo va a seguir moviéndose en el péndulo hacia la derecha y la izquierda. El evangelio del reino, las buenas noticias de que Jesús es el Rey que libera y dirige a su pueblo, es capaz de detener este vaivén que tarde o temprano nos despedazará como sociedad. Los que genuinamente hemos aceptado a Cristo no somos arrastrados por el vaivén, sino llamados a la liberación en Cristo que nos conduce a buenas obras. Efesios 2:1–10 nos enseña que Cristo vino a librarnos de las corrientes de este mundo. Por Su vida, Dios nos dio vida por gracia, mediante la fe. Si te arrepientes de seguir las corrientes de este mundo y confiesas a Cristo como tu Señor, Él te salvará. Ya no serás hijo de esta época, sino hijo de Dios. Tu gobernante no será aquel que actualmente gobierna los aires, sino Cristo, el Mesías, el Rey ungido por Dios para sentarse en el trono de David. El que se preocupa por el que aun no ha nacido al igual que por el inmigrante.

En un mundo borracho que se tambalea de izquierda a derecha, Cristo se presenta como la roca que te dará estabilidad. Ven a Él.