幸福感從何而來?一項哲學觀點下的詮釋 | 陳思廷教授演講(下)
幸福感從何而來?一項哲學觀點下的詮釋 | 陳思廷教授演講(下)

那麼,大腦調頻能力從哪裡來?
或許,大腦、世界2者都是同一根本實體的展現。
史賓諾莎的宇宙-更深層的連結
| 前提
整個宇宙中的東西都稱“自然”
- “自然”具有雙重屬性:(1)思維-能動/能生的自然(2)廣延-被動/所生的自然
- 每一種實體(entity)都是單一實體-“自然”的有限分殊(=有限樣態,finite mode)
- 每一個有限分殊都擁有一個康納圖斯(Conatus),保存自身存在和獨特性的內在驅動力。
- 人類跟其他有限分殊不同,擁有reflective thinking, 所以可以校正,自由、主動的去耦合。
「氣(Qi)」的哲學
- 楊儒賓“Qi as the universal connector”:我們浸潤在(infused in)氣構成的大海裡,而氣也是連接我們的基本物質。
- 比較哲學:「氣」跟“自然”似同物──皆為二重性(1)氣的神聖性-自然的思維性;(2)氣的物質性-自然的廣延性。
| 個人心得
此次演講內容,與中醫學的陰陽理論高度契合,而比較不同的是,中醫學裡面較少提到「映射」,尤其大腦是感官前器官這個發現,讓我感到非常新奇。這也顯示,人類是擁有自由意識、主動性思考的特質,如同史賓諾莎宇宙理論提到,每一個有限分殊都有一個康納圖斯,而人類跟其他有限分殊不同在於擁有反思與思考,這使人類的大腦不斷在與世界進行對應與校正,以求達到「無差異」,也就是陰陽理論中的「陰陽平衡」,那麼此時相對處於主動的/陽的是人類的大腦,而外在世界這個系統相對大腦而言,是被動的/陰的。兩者相互對應後,以心智(mind)和意識(consciousness)的形式來呈現,也體現了在此理論下,人類大腦的運作(心智)、主觀體驗和自我覺察等(意識),是一個有先前步驟的客觀呈現平台,並非實際接收第一手資訊的處理器。所以,人類若感受到高/低幸福感、異常精神狀態,或者任何有波動的感受,其實本源是自身大腦所預設和實際外在世界產生差異,而且不斷校正卻仍然存在差異,導致那循環鏈無法停止,大腦和世界2系統尚未達到頻率的一致,也就是中醫理論的陰陽不平衡。而中醫理論中提及,達成平衡要陰平陽秘──陰陽的動態平衡。又因為外在世界相對大腦是屬陰的,所以人類可以透過不斷調整自己的陽,也就是提高或降低大腦預測的程度,來與世界進行對頻,達到兩者歸於本質的同一系統,那麼這樣的平衡其實與「無我」的狀態就是同樣的了。
메타데이터
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