關於 — 電視與媒體

前言

在千囍世代出生的人們，電視媒體已經是生活中不可或缺的必需品。吃飯時、閒暇時、聚會時、聊天時、睡前時都會開啟電視，彷彿當我們不知道現在能做什麼，第一件事情就會是打開電視。

因為電視會給任何我們想得到的資訊、娛樂與消遣，甚至多數人都認為，電視上所呈現都是絕對可信的。但為何我們如此需要電視？可以從電視最受歡迎的節目來一探究竟。

新聞

它詭異的地方莫過於，一下是報導感人肺腑的助人畫面，一下是某個明星出軌八卦的爆料，一下是開發中國家之間的血腥戰爭。這些畫面從開始到結束，可能不到一分鐘。

不論前面新聞有多麼的恐怖、驚人、有趣，只要播報員一說：「好，我們現在來看……」，這一切都得忘得一乾二淨。這是因為電視媒體的主要目的就是吸引眼球。電視新聞完全不想讓觀眾覺得報導有甚麼內涵，因為報導若是有內涵，就會引發觀眾看完之後進入思考，就會妨礙他們注意下一則急著上場的新聞。

發布新聞的人沒有義務提供意義，接收新聞的人必須設法自行賦予，所以會連最基本的嚴肅性都沒有；也就是說，新聞純粹是種娛樂。

音樂與新聞

這一方面，也是非常詭異。為何播報新聞的當下，要配合情境去撥放對應的音樂呢？我想這和戲劇與電影撥放音樂的理由是相同的，目的是誘發一種情緒並為娛樂提供主題。

日常所接觸的新聞多半毫無用處，但所含的資訊讓我們有話可談，卻不會促成任何有意義的行動。人類史上第一次面臨資訊過量的問題，這表示人們同時面臨社會和政治行為能力逐漸衰弱。忙於盯著電視畫面的我們，完全忘記了有思考的能力，全盤接受螢光幕裡面的所有結果。

我們已經很少談論電視本身，只談電視上演甚麼。對於電視新聞上的腥羶色事件，觀眾引以為樂，根本無法分辨這些與他們最喜愛的八點檔肥皂劇有什麼不同。

新聞媒體引導民眾抒發種種意見，然而除了提供見解讓他們拿來做為新聞素材之外，這些問題你都無力改善，接著新聞刊出，而對此你依舊只能袖手旁觀。這就形成了一個無能的循環。

娛樂至上

而民眾對報導真假的認定，有一定程度上取決於他們是否接受新聞播報員。徜若在電視上可信度取代了事實，成為斷定陳述真偽的決定性考驗，那麼政治人物就不必費心探求真相了，只需要保持讓人覺得他們很可靠的形象即可。

重視的不是把自己最好的形象呈現在觀眾面前，而是迎合觀眾想要的形象來呈現自己。所以各個領域的專業人員再也不執著於本行的專業，卻是更加專研於螢幕上的表演技巧。雖然現代人不斷抱怨政治人物、明星或企業老闆都非常愛作秀而忽略專業，但這實際上都是在滿足我們。

電視文化之下

因為人們已經被電視媒體改變了，甚至沉溺於這種狀態。我們一直以為電視只是科技的產物工具，提供我們便利，並不會實質上改變人或文化。但從機車、汽車和飛機的出現，都已證明現代社會型態早已被這些便利的交通工具所改變。

大眾喜愛上了圖像光影帶來的感官刺激，逐漸厭惡書本與文字緩慢且枯燥的論述。甚至現在連觀看電影都要使用快轉的方式跳到最精采的片段。這些跡象都一再證明，電視逐漸把我們的文化認知轉變為演藝事業的龐大單一舞台。在螢光幕前，除了演藝業，就沒有其他行業。

受電視文化薰陶的影響

民眾只懂得「樸實白話」，不論言語、影像都要淺顯才行。那會令人產生錯覺，讓人自以為了解情況，但實際上卻引人偏離真相的資訊。當新聞媒體套上娛樂包裝，就免不了產生這種結果。

即便記者有意願也有能力拆穿謊言，並揭發真相與激起公憤的基礎，然而民眾顯然對此不感興趣。但如果把這些東西包裝並拍成《大陰謀》之類的電影，影片中再出現幾個正反派角色之間的對決，民眾就有可能大感興趣。

印刷式的思考

由此可知，我們逐漸脫離上個世代的思考方式，也就是印刷式的思考。在電視之前是印刷與書本的時代，我們透過閱讀文字與文章去理解這個世界。

閱讀的時候，讀者是隻身面對文本並做出反應，只能靠自己的理智來應付。面對印刷語句冷靜抽象的內容，眼中只見質樸的語言，無法仰賴美感或同理心感受。因此，閱讀本身是種嚴肅的事情，也是一種理性活動，與觀看電視影像是截然不同的活動過程。

而書本與電視這兩大傳播媒體最大的不同是，文字可以看出前後上下文的邏輯敘述，但影像卻無法，因為它轉眼即逝。

廣告文化

這就可以從我們現代廣告文化看出。每個節目的短暫時間都會插播一段廣告，而廣告最大的目的在於吸引消費者的目光。所以它不會闡述與解釋任何商品的細節，廣告是在告訴我們該如何過日子。

透過光影圖像與諾大浮誇的標題文字，勾起我們對商品的慾望。廣告教導我們，簡短訊息優於繁複訊息、戲劇表演勝過闡釋說明、聽信解決辦法優於面對問題心生質疑，而且最好所有問題都用戲劇手法來表達。

在影像取代文字印刷的時代，對科學權威或是政治人物的印象，心中浮現的是一幅影像或是照片。至於文字與其論述，幾乎想不出其他東西了。媒體的影響力量遠超過實際事件，存於媒體才算存在。世上其他表達形式都逐漸趨於虛幻。

娛樂教育

這樣的觀賞娛樂文化也逐漸影響到了教育身上。美國推行的《芝麻街美語》就是個典型的例子，藉由生動的圖像與聲效吸引兒童去學習。而且這在當時是被美國政府大力推行的制度之一，因為研究數據顯示，透過「寓教於樂」的手法，讓許多厭惡學習的兒童開始享受學習。

這聽起來應該是一個教育體系的大革新，但實質上這樣的體制之下，我們就越來越無法脫離電視文化的思考方式。現代教育制度逐漸地錯誤的認為，培養學生興趣的主要手法就是娛樂。

圖像理解

我們會逐漸失去閱讀書本與文章的能力，因為圖像才是最為淺白易懂的呈現方式。要現代人去讀完一本書甚至一行文字，都會覺得要了他們的命，心裡只會想著：「為何不用簡白一點的方法？」

但並非所有東西都可以透過圖像來好好解釋。最接近真理與上層的概念，應該是無形的。當我們面對不聰明的人，往往說有必要「為他們具體說明」，這樣他們才有辦法理解。

聰穎意味著一個人不必靠具體圖像就能從容遊於概念與概括的領域，人不應該被表象的事物所迷惑，但在長期電視文化的摧殘下，民眾大多數認為影像比文字更加可信與可靠。

仔細想想，一個醫生如果是被類似芝麻街的教育方式所培養，你會想被這種醫生開刀嗎？

電視？

面對到這樣的情況，我們必須重新檢視「電視」到底是作為一個資訊傳輸的管道，還是一個單純娛樂的工具。我們觀看的這種媒體，只呈現形式簡化的資訊，缺乏具體內容、沒有歷史、也沒有語境。

也就是說，這是包裝成娛樂的東西。但從來沒有人禁止我們自娛，因此也根本不需要進行思想審查與控制。只要不斷地提供娛樂就可以安撫大眾的不滿。當民眾因瑣事分心，當文化生活被重新定義為無止境的娛樂，當嚴肅的公共論述成為牙牙學語，這時不需要任何監視與規訓。

就像赫胥黎在《美麗新世界》所描述的一樣，不斷地吸食著索麻，不斷地追求著娛樂。最終，我們就會毀於自身所愛。

參考書籍

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