El Mundial como chivo expiatorio: Sobre la trampa de la superioridad moral.

Por: Alessandro Kat

Inauguración Copa Mundial Norteamérica 2026, en el Estadio Ciudad de México

Existe una narrativa en boga que dicta que disfrutar el fútbol es, en automático, una renuncia a la conciencia social. Es una tesis cómoda, pero intelectualmente deshonesta.

El diagnóstico es certero: el fútbol ha sido secuestrado por una élite económica que desplaza al aficionado de hueso colorado, convirtiendo al estadio en un producto de lujo y al fanático en un accesorio de marketing. Sin embargo, atacar al aficionado que busca refugio en el deporte es una forma de activismo performativo.

La crítica que señala al aficionado no busca solucionar la degradación del tejido social; busca una validación moral inmediata mediante la censura del otro. Etiquetar de “apático” a quien no se manifiesta en las calles — o a quien decide que su trinchera de protesta es otra — es un ejercicio de autoritarismo disfrazado de virtud.

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La verdadera urgencia periodística no es estigmatizar al espectador, sino desmantelar los intereses financieros y políticos que mercantilizan el deporte. El fútbol sigue siendo, para muchos, un espacio de resistencia emocional. Condenarlo porque no se ajusta a una agenda de protesta prefabricada sólo revela la intolerancia de quien se siente con el derecho de dictar cómo debe sufrir — o disfrutar — el ciudadano común.