Diyanet imamlarının arkasında namaz kılınır mı?

Diyanet imamlarının arkasında namaz kılınır mı? Bu sorunun cevabı için çok uzun konuşmaya gerek yok ki; Öncelikle imamların ettiği aşağıdaki yeminini inceleyin…

“Türkiye Cumhuriyeti Anayasasına, Atatürk İnkılâp ve İlkelerine, Anayasada ifadesi bulunan Türk Milliyetciliğine sadakatla bağlı kalacağıma; Türkiye Cumhuriyeti kanunlarını Milletin hizmetinde olarak tarafsız ve eşitlik ilkelerine bağlı kalarak uygulayacağıma; Türk Milletinin millî, ahlâkî insanî, manevî ve kültürel değerlerini benimseyip, koruyup, bunları geliştirmek için çalışacağıma; insan haklarına ve Anayasanın temel ilkelerine dayanan millî, demokratik, lâik bir hukuk devleti olan Türkiye Cumhuriyetine karşı görev ve sorumluluklarımı bilerek, bunları davranış halinde göstereceğime namusum ve şerefim üzerine yemin ederim.”

Bu yemini eden insan dinden çıkar bu birinci etken.

İkinci konu ise imamların “hakkı ketmetmek” cürümleridir. Yani Allah’ın ayetlerini gizliyor olmalarıdır. Hiç birimiz imamların camide ahkam ayetlerini özellikle de tağut ayetlerini dile getirip adam akıllı anlattıklarını duymadık değil mi? Peki Allah ayetlerini gizleyenler için ne diyor?

“Şüphesiz ki bizim indirdiğimiz apaçık delilleri ve hidayeti, insanlar için Kitap’ta açıkladıktan sonra gizleyenler (var ya!), bunlara Allah lanet etmektedir ve tüm lanet ediciler de lanet etmektedir. (2/Bakara, 159)”

Ayetten de anladığımız üzere Allah’ın ayetlerini gizleyenler Allah’ın lanetine uğramışlardır.

Bu şekildeki bir insanın arkasında namaz kılmayı bırakın 100 lira borç bile vermezsiniz. Çünkü onlar kazançlarını dinin önüne koymuşlardır.

Allahtan Başkası Adına Yemin Hadisleri

“ … Sabit ibn Dahhak şöyle demiştir : Resulullah s.a.v buyurdular ki : Kim İslam milletinden — yani, İslam dininin yemin şeklinden başka bir yemin şekliyle yemin ederse — söylediği o din sahibi gibidir… “ BUHARİ : 14.C.6533.S — TİRMİZİ : 3.C.1583.N

“ … Sa’d bin Ubade r.a dan.İbni Ömer, bir adamın “ Kabe hakkı için hayır “ dediğini işitince şöyle dedi : “ Allah’dan başkası adına yemin edilmez “ ben Rasulullah s.a.v’den işittim şöyle buyurmuşlardır : “ Allah’dan başkası adına yemin eden kafir ya da müşrik olmuştur.” TİRMİZİ : 3.C.1574.N — AHMED : 2 / 125 — HAKİM : 1 / 65 — BEĞAVİ Ş.SÜNNE : 10 / 7

“ … Ebu Hureyre r.a dan.Resulullah s.a.v buyurdular ki : ” Kim yemin eder ve yemininde Latt ve Uzza hakkı için derse, hemen “ la ilahe illallah “ desin. “ BUHARİ : 10.C.4805.S

“ … Bize Abdullah ibn Mesleme, Mâlik’ten; o da Nâfi’den ; o da Abdullah ibn Umer’den şöyle tahdîs etti : Rasûlullah s.a.v Umer ibnu’l-Hattâb’a yetişti. Umer bir kaafile içinde ilerliyor ve babası ile yemîn ediyordu. Rasûlullah : Dikkat edin ! Muhakkak ki, Allah sizleri babalarınızla ye*mîn etmenizden nehiy buyuruyor. Artık kim yemîn edecekse, Allah adiyle yemîn etsin yâhud da sussun ! “ buyurdu. “ BUHARİ : 14.C.6528.S

“ … Resulullah s.a.v buyurdular ki : ” Allah’tan başkası adına yemin eden şirke düşer. “ AHMED : 1 / 47

“ … Ve yine şöyle buyurur Allah resulü s.a.v : Ne babalarınız, ne anneleriniz ve ne de ( şirk koşulan ) ortaklar adına yemin edin. Ancak Allah adına yemin edin. Ve ancak doğru söylediğinizde Allah adına yemin edin.” EBU DAVUD

Dolayısıyla ne Peygamber üzerine, ne veli veya salihler üzerine, ne Kâbe üzerine, ne şeref ve hayat üzerine ve ne de ana baba üzerine yemin etmek asla caiz değildir.

Yemin, ancak Allah adına, O’nun isimleri ve sıfatları üzerine edilir. Kim Allah’dan başkası üzerine yemin ederse tevbe etmesi ve bunu bir daha yapmaması gerekir.

“ … Sa’d ibni Ebi Vakkâs radıyallahu anh şunu rivayet eder : “ Bazı konuları konuşuyorduk. Ben, cahiliyyeden yeni dönmüştüm. Lât ve Uzza adına yemin ettim. Rasulullah s.a.v’in sahabileri bana şöyle dedi : “ Ne kötü söz söyledin. Rasulullah s.a.v’e git ve O’na bunu haber ver. Çünkü biz senin kafir olduğunu görüyoruz “ Ben de Rasulullah s.a.v’e gittim ve durumu ona haber verdim. Bana şöyle dedi : “ Üç kez, “ Lâ ilahe illallahu vahdehu lâ şerike lehu — Yani, Allah’dan başka ilah yoktur, O tektir ve ortağı yoktur “ de, Üç kere şeytan’dan Allah’a sığın ve sol tarafına üç kez tükür ve bir daha da bunu yapma.” NESEİ

Tevhid Nedir?

Tevhid, İslam inancında temel bir kavram olup, Allah’ın birliğini ve benzersizliğini ifade eder. Bu kavram, Allah’ı (c.c.) zatında, fiillerinde, isim ve sıfatlarında birleyip, bütün ibadetleri yalnızca O’na yapmayı içerir. Tevhid, genellikle üç ana kategoride incelenir: Rububiyyet Tevhidi, Uluhiyyet Tevhidi ve İsim ve Sıfat Tevhidi.

1. Rububiyyet Tevhidi: Bu tür tevhid, Allah’ın yaratıcı, sahip, yaşatan, öldüren, rızık veren, yöneten ve dualara icabet eden gibi fiillerdeki tekliğine inanmayı içerir. Rububiyyet Tevhidi, Allah’ın evreni ve her şeyi kontrol eden yegane güç olduğunu kabul eder. Ancak, bu tür tevhid, İslam’ı kabul etmek için yeterli değildir, çünkü müşriklerin çoğu bu gerçeği kabul ediyor olabilir.
2. Uluhiyyet Tevhidi: Uluhiyyet Tevhidi, ibadetin yalnızca Allah’a (c.c.) yapılması gerektiğine olan inancı ifade eder. Hiçbir ibadet, Allah’tan (c.c.) başkasına yapılmamalıdır. Yasama yetkisinin sadece Allah’a ait olduğu kabul edilir. Bu tür tevhid, Rasulullah’ın (s.a.v.) dönemindeki müşrikler tarafından kabul edilmiyordu.
3. İsim ve Sıfat Tevhidi: Bu tür tevhid, Allah’ın isimleri ve sıfatları konusunda eksiksiz bir inanca dayanır. Allah’ın kendini Kur’an’da vasfettiği gibi, Rasulullah’ın (s.a.v.) sahih hadislerinde açıkladığı gibi, eksiksiz ve değişmeden kabul edilir. Allah’ın sıfatları, zatının mahiyetine bağlıdır ve insanlar bu mahiyeti tam olarak idrak edemezler. Bu nedenle, Allah’ın sıfatları hakkında soru sormak veya detaylı araştırmalar yapmak doğru değildir.

Tevhid, Müslüman olmanın temel şartıdır ve bir kişinin gerçek bir mü’min olabilmesi için bu üç tür tevhide iman etmesi gerekir. Ancak, insanların çoğu, Allah’a ortak koşarak veya yanlış inançlarla yaşarlar. Az sayıda insan Tevhid’e inanır. Bununla birlikte, doğruluğunun az sayıda taraftarı olması, bir inancın yanlış olduğunu göstermez. Tarihte, bazı peygamberlerin çok az takipçisi olduğu bilinmektedir. Bu nedenle, tevhid inananlarının azlığına üzülmek yerine, hidayetin sadece Allah’a ait olduğunu anlamak önemlidir.