Präfix — Nach dem /ˈiː/ nun das ‘Techno’-Präfix

“The Four Rooms” (1914) by Vilhelm Hammershøi

Präfixe vermögen es, Worten Richtungen und Wendungen zu verleihen. Als ergiebig im Deutschen erweist sich ‘ver’. ‘Ver’ beschreibt die Perversion und den Verlust während eines Vorgangs. So verlaufen wir uns beim Versuch, Umstände verständlich zu vermitteln. Präfixe vermögen aber auch Verweise herzustellen, sie fixieren Bereiche, erzeugen Punkte und Überschneidungen. Diesen in den Wissenschaften gerecht zu werden gelingt — meist konjunkturell bedingt — mittels Bindestrich-Disziplinen. Diese wiederum folgen dem inhärenten Rechtfertigungs- und Vergewisserungszwang des akademischen Turn.

Die ‘Elektronifizierung’ von Übertragungs- und Vermittlungsvorgängen, bezeichnet mittels /ˈiː/ -Präfix (e-mail, e-Rezept, e-Prostitute, etc.) weicht zunehmend den Präfixen ‘Techno-’ und ‘KI-’. Letztere verweisen auf Methoden der Verarbeitung. Die besondere Qualität jener, den ab der Aufklärung entstandenen Begriffe vorangestellten Fixe, besteht in den Kontrollmechanismen und den Formen der Unterwerfung, seien es technisch-methodische (Verarbeitungs-)Mechanismen oder Beziehungen und Machtverhältnisse: Techno-Feudalismus, Techno-Proletarier, Techno-Kapitalismus, Techno-Oligarchen, oder Tech-Bros — womit noch Geschlecht betont wird.

Beschrieb ‘Techno’ ab den 1970er Jahren noch Produkte und Gattungen, also Techno-Bilder (Flusser), Techno-Musik — was so weit ging, dass ‘Techno’ synonym für die Musik stand —, so sind es inzwischen eher die Verfahren und die Qualität von Beziehungen, die mit ‘Techno’ umschrieben werden.

Techno-Feudalismus

Der Rückgriff auf prä-kapitalistische Mechanismen der Ausbeutung, wie Techno-Feudalismus (Varoufakis) gegenüber dem Kapitalismus, beschreibt die während der Aufklärung als überkommen erkannte Form der Wertschöpfung basierend auf der Ausbeutung des feodum. Indem Varoufakis einen Begriff der Aufklärung verwendet, schwingt bereits der Drang des Aufbegehrens mit. So bediene sich der Techno-Feudalismus quasi-religiöser Formeln — wie Karen Hao in Empire of AI beschreibt — und verstehe als einzigen Weg die Entwicklung zur Singularität und einer Superintelligenz, der es alles zu unterwerfen gelte. Den Jüngern dieses Glaubens und den aufgeklärten Anwendern wird suggeriert, dass durch KI-Agenten und intelligenten autonomen Avataren ein Zuwachs an individueller Macht zu verwirklichen sei und sie, indem sie ihre KI-Agenten arbeiten lassen, sich selbst als Lehnsherren über andere wähnen könnten — also über all jene, die von unseren KI-Agenten “verarbeitet” werden. Das häufigste Anwendungsbeispiel ist daher die an KI delegierte Essensbestellung und die Restaurantreservierung, also die Automatisierung von Transaktionen im Dienstleistungssektor mit Subalternen. Selten wird der eigentliche Mehrwert von KI-Agenten gepriesen, denn der ist anrüchig: Krypto-Trading, Bot-Spying, DeepFaking. Auf Rüstungsmessen sind die KI-Agenten salonfähig: die Manipulation von Massen, verwirrt ins rabbit hole getrieben, mundtot gemacht oder schlicht zerstört.

AI-de-risking

Den destruktiven Effekten von KI-Agenten, die in ziviler Tarnung auf alle Lebensbereiche einwirken, versucht man mit Definitionen von “Risikobereichen” in ihren unmittelbaren negativen Auswirkungen zu begegnen. Wobei hier von der Software auf die Hardware geschlossen und die materielle Infrastruktur als besonders schützenswert erachtet wird — Kraftwerke, Kommunikation. Weniger beachtet wird die Wetware, also die menschlichen Fähigkeiten dieser Infrastruktur einen Nutzen zu verleihen, der wiederum — im Idealfall — zu einer Steigerung des Wohlstands führen oder größere Risiken abzuwenden vermag. Und hier die Crux an der Infrastruktur-Risikodefinition: das menschliche Unvermögen, weitere Katastrophen die aus dem Gebrauch der Infrastruktur resultieren können abzuwenden, findet keine Berücksichtigung. Denn was bringt KI in der Wettervorhersage, wenn die Zuständigen im Ahrtal die Warnungen einer Meteorologin in England vor heftigen Regen in der Region nicht in konkreten Maßnahmen umzusetzen wissen und Betroffene kein Katastrophen-Training erhalten?

Vom AI Slop zur AI: Cultural Stagnation

KI setzt also allein auf die Intensivierung der Nutzung durch Viralisierung, so auch durch die ‘Muse’- Funktion in Instagram, bei der Nutzer die mittels KI verarbeiteten Bilder von Persönlichkeiten auf ihren Instagram-Profilen verbreiten sollten, so wie zuvor schon ihre Filter- und Comic-Avatar-Bilder. Der Versuch, die Fähigkeiten der Wetware zu erhalten und psychische Schäden zu vermeiden, ist nicht vorgesehen. Dass aus dem kollektiven Wahn des Wettbewerbs und Festhalten-am-Status-und-Überleben-um-jeden-Preis — noch größere Schäden entstehen, wird in Kauf genommen.

Die rezente Regulierung anthropomorphisierter und anpassbarer KI-Kameraden durch die Cyberspace Administration of China (CAC) hat Anbieter dieser KI-Kompagnons dazu bewegt, diese vor Inkrafttreten der Regulierung am 15. Juli in China aus dem Angebot zu nehmen.

Dass mit AI-Slop eine bunte, glänzende und reduzierende Verflachung als *Cultural Stagnation* einhergeht, ist nun auch empirisch bewiesen. Auch die Unzulänglichkeit der Transkodierung zwischen Abbild, Bilderkennung, Prompt und dem aus einem begrenzten Pool trainierter Bild-Generatoren erzeugter Bilder, die wiederum dem sich so wiederholenden Verfahren zugeführt werden, scheint die Begrenztheit von Sprache zu belegen.

Ein frappierendes Ergebnis der Studie waren auch die so erzeugten Bilder menschenleerer Räume. Mit dem Verschwinden der Staffage-Figuren gehen die Größenverhältnisse verloren; Bilder wie die von Vilhelm Hammershøi vielfältigen sich, aber bunt wie die in Einrichtungskatalogen.

Am Ende bleibt die Erkenntnis, dass wir AI Agents verkennen als ‘Assistenten’ die den lästigen Umgang mit Menschen vermeiden sollen, dass wir unsere Zeit mit AI-Chat-bots vergeudet haben und das “techno-” vielleich schon immer den Hauch des “ver-” in “Verwesung” trug.

Quelle, Links und Glossar

2026–07 https://www.scmp.com/tech/big-tech/article/3359482/bytedance-and-alibaba-disable-humanlike-ai-custom-agents-new-rules-loom

2026–06 https://www.cac.gov.cn/2026-04/10/c_1777558395078289.htm

2026–01 https://theconversation.com/ai-induced-cultural-stagnation-is-no-longer-speculation-its-already-happening-272488

• Tecno-Feudalism: (Varoufakis) A proposed economic system where traditional market profits and wages are replaced by digital “rent”. Tech giants (“cloud landlords”) own the digital platforms, extracting fees and value from users and traditional capitalists, much like feudal lords extracted rent from peasants. [1, 2]
• Tecno-Proletarians: The working class in this new system. Users and gig workers (e.g., content creators, delivery app drivers, and social media scrollers) generate unpaid data and value that enriches the tech oligarchy. [1, 2, 3]
• Tecno-Capitalism / Tecno-oligarcs
• Tech-Bros
• Tecno-Image (Flusser)