التعددية الدينية تفسد العقيدة الإسلامية

Artinya: Pluralisme Agama Menghancurkan Akidah Muslim.

إِنَّ ٱلْحَمْدَ لِلَّهِ نَحْمَدُهُ وَنَسْتَعِينُهُ وَنَسْتَغْفِرُهُ وَنَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ شُرُورِ أَنْفُسِنَا وَسَيِّئَةِ أَعْمَالِنَا، مَنْ يَهْدِهِ اللَّهُ فَلَا مُضِلَّ لَهُ، وَمَنْ يُضْلِلْهُ فَلَا هَادِيَ لَهُ. أَشْهَدُ أَلَّا إِلٰهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ لَا نَبِيَّ وَلَا رَسُولَ بَعْدَهُ.

اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ عَلَىٰ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَىٰ آلِهِ وَصَحْبِهِ أَجْمَعِينَ.

فِيَأَيُّهَا الْمُسْلِمُونَ الْكِرَامُ، أَحُثُّ نَفْسِي وَإِيَّاكُمْ التَّمَسُّكَ بِكِتَابِ اللَّهِ وَسُنَّةِ رَسُولِهِ ﷺ وَلَا تَغْتَرُّوا.

قَالَ مَوْلَانَا جَلَّ وَعَلَا فِي كِتَابِهِ الْكَرِيمِ بَعْدَ أَنْ أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ:

﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ﴾. وَقَالَ أَيْضًا:

﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا﴾ ﴿يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ ۗ وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيمًا﴾. صَدَقَ اللَّهُ الْعَظِيمُ مَا قَالَ.

فَبِدَايَةً، نُقَدِّمُ الْحَمْدَ وَالشُّكْرَ لِلَّهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَىٰ عَلَىٰ سَائِرِ نِعَمِ الَّتِي أَنْعَمَ عَلَيْنَا إِيَّاهَا، وَأَعْظَمُهَا الْإِيمَانُ بِهِ وَبِدِينِهِ الْحَقِّ. وَلَا نَنْسَىٰ أَنْ نُقَدِّمَ صَلَاةً وَسَلَامًا عَلَىٰ رَسُولِهِ الْأَمِينِ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَىٰ آلِهِ وَصَحْبِهِ أَجْمَعِينَ.

مَعَاشِرَ الْمُسْلِمِينَ رَحِمَنِيَ اللَّهُ وَإِيَّاكُمْ، اعْلَمُوا أَنَّ الْعَقِيدَةَ أَصْلٌ مِنْ أُصُولِ الدِّينِ، وَأَنَّهَا أَمْرٌ لَا بُدَّ مِنْهُ لِكُلِّ مُسْلِمٍ. فَتَعَلَّمْ، إِنَّ لِلْعَقِيدَةِ الْأُمُورَ تَنْدَرِجُ تَحْتَهَا، وَمِنْهَا مَا اشْتُهِرَ بِلَوَازِمِهَا –أَوْ فِي بَعْضِ الْأَحْيَانِ– يُقَالُ بِمُقْتَضَيَاتِهَا.

وَاعْلَمُوا أَيُّهَا الْمُسْلِمُونَ، إِنَّ الْعَقِيدَةَ الثَّابِتَةَ لَيْسَتْ بِمُجَرَّدِ أَنْ يَقُولَ أَحَدٌ: آمَنْتُ بِاللَّهِ وَبِرَسُولِهِ ثُمَّ تَوَقَّفَ. وَأَنَّ الرِّدَّةَ الْبَيِّنَةَ لَيْسَتْ بِمُجَرَّدِ أَنْ يَقُولَ: كَفَرْتُ بِاللَّهِ وَبِرَسُولِهِ ثُمَّ تَوَقَّفَ، بَلْ إِنَّهَا أَكْثَرُ مِنْ ذٰلِكَ.

فَهٰذِهِ الْأَيَّامُ، اشْتُهِرَ بَيْنَنَا فِكْرَةٌ اصْطُلِحَ عَلَيْهَا تَعَدُّدِيَّةٌ دِينِيَّةٌ، وَالْمُرَادُ بِهَا هُنَا: الِاعْتِقَادُ بِأَنَّ جَمِيعَ الْأَدْيَانِ عَلَى الْحَقِّ. وَلَا يُرَادُ بِهَا هُنَا: الْإِقْرَارُ بِحَقِّ الْآخَرِينَ فِي الْعَيْشِ.

وَمِنْ ثَمَّ، تَتَوَلَّدُ بَعْضُ الْأَقْوَالِ الْمَشْهُورَةُ لَهُمْ كَ: أَهْلُ الْإِسْلَامِ وَالْيَهُودُ وَالنَّصَارَىٰ وَالْإِلْحَادُ سَيَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ مَعًا؛ فَلِأَهْلِ الْإِسْلَامِ غُرْفَةٌ، وَلِأَهْلِ الْيَهُودِ غُرْفَةٌ، وَلِأَهْلِ النَّصَارَىٰ غُرْفَةٌ، وَلِأَهْلِ الْإِلْحَادِ وَغَيْرِهِمْ غُرْفَةٌ. وَهٰذَا افْتِرَاءٌ عَلَى اللَّهِ! الْقَائِلُ:

﴿إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ وَالْمُشْرِكِينَ فِي نَارِ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا ۚ أُولَٰئِكَ هُمْ شَرُّ الْبَرِيَّةِ﴾، وَقَالَ: ﴿وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَىٰ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ وَهُوَ يُدْعَىٰ إِلَى الْإِسْلَامِ ۚ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ﴾.

أَوْ أَنْ يَقُولَ بِأَنَّ جَمِيعَ الْأَدْيَانِ عَلَى الْحَقِّ فَاسْتَحَقَّ سَائِرُ أَهْلِهَا الْجَنَّةَ وَهُوَ خَطَأٌ وَافْتِرَاءٌ عَلَى اللَّهِ أَيْضًا! الْقَائِلُ: ﴿إِنَّ الدِّينَ عِنْدَ اللَّهِ الْإِسْلَامُ﴾. وَقَالَ الْإِمَامُ جَلَالُ الدِّينِ السُّيُوطِيُّ -رَحِمَهُ اللَّهُ- عَنْ هٰذِهِ الْآيَةِ مُفَسِّرًا لَهَا: {إِنَّ الدِّينَ} الْمَرْضِيَّ {عِنْدَ اللَّهِ} هُوَ {الْإِسْلَامُ} أَيْ الشَّرْعُ الْمَبْعُوثُ بِهِ الرُّسُلُ الْمَبْنِيُّ عَلَى التَّوْحِيدِ. فَهَلْ مِنْ مُنْكِرِينَ؟

فَمِنْ ثَمَّ أَيُّهَا الْمُسْلِمُونَ، إِنَّ السَّلَامَةَ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ مَبْنِيَّةٌ عَلَى صِحَّةِ الْعَقِيدَةِ، وَأَنَّ صِحَّةَ الْعَقِيدَةِ مَبْنِيَّةٌ عَلَى صِحَّةِ فَهْمِنَا لَهَا. وَلَيْسَ الْحَقُّ إِلَّا مَا ثَبَتَ عَنِ اللَّهِ وَرَسُولِهِ، وَمَا أَجْمَعَ عَلَيْهَا الْعُلَمَاءُ، أَفَغَيْرَ دِينِ اللَّهِ تَبْغُونَ؟

فَمِثْلُ هٰذِهِ الْأَقْوَالِ تُعَدُّ مِنْ نَوَاقِضِ الْإِسْلَامِ، وَمَنْ قَالَهُ مُتَعَمِّدًا عَالِمًا بِكُفْرِهِ صَارَ مُرْتَدًّا فِي الْحَالِ، إِذْ إِنَّهَا تَتَضَمَّنُ الْجُحُودَ عَلَى مَا جَاءَ مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ، وَالْإِجْمَاعِ.

بَارَكَ اللَّهُ لِي وَلَكُمْ فِي كِتَابِهِ الْكَرِيمِ وَنَفَعَنِي بِمَا فِيهِ مِنَ الْآيَاتِ وَالذِّكْرِ الْحَكِيمِ، أَقُولُ قَوْلِي هٰذَا إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ.

الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ، وَالصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ عَلَى رَسُولِهِ الْأَمِينِ، نَبِيِّنَا مُحَمَّدٍ، وَعَلَىٰ آلِهِ وَصَحْبِهِ أَجْمَعِينَ. أَيُّهَا الْمُسْلِمُونَ الْحَاضِرُونَ، اتَّقُوا اللَّهَ حَيْثُ مَا كُنْتُمْ وَأَتْبِعُوا السَّيِّئَةَ الْحَسَنَةَ تَمْحُهَا، وَخَالِقُوا النَّاسَ بِخُلُقٍ حَسَنٍ. Jamaah sekalian yang senantiasa dirahmati oleh Allah ﷻ. Ketahuilah bahwasannya akidah merupakan salah satu pondasi keimanan yang harus dimiliki setiap yang mengaku muslim, siapapun mereka.

Kemudian yang harus diketahui bersama, ada banyak hal yang menjadi cakupan pembahasan akidah, salah satunya adalah apa yang dikenal dengan istilah "konsekuensi berakidah"; bagi setiap orang yang mengaku beriman, maka ada konsekuensi yang berlaku baginya.

Harus kita pahami bersama, bahwa akidah yang kokoh itu bukan sekedar pengakuan, "Saya beriman kepada Allah dan Rasul-Nya" saja, dan kekufuran yang jelas pun juga bukan sekedar pengakuan, "Saya mengingkari Allah dan Rasul-Nya" semata, melainkan lebih daripada itu.

Pada era modern ini, kita mendapati bersama sebuah fenomena pemikiran yang dikenal dengan istilah, "Pluralisme Agama"; sebuah "isme" yang memiliki salah satu keyakinan kalau semua agama yang beredar di muka bumi itu benar, semuanya sama-sama dalam kebenaran, maka pengikut agama-agama tersebut otomatis dianggap berada pada jalur kebenaran.

Di antara klaim-klaim mereka yang terkenal seperti menganggap orang Islam, Yahudi, dan Nasrani itu suatu saat akan masuk ke dalam surga yang sama; mereka mengklaim surga adalah satu tempat yang luas, dan setiap umat beragama masing-masing diberikan kamar yang nyaman untuk ditinggali. Ini merupakan klaim penuh dusta yang tidak pernah Allah firman-kan. Realitanya, Allah justru berfirman di dalam Surat Al-Bayyinah: 6 yang artinya:

"Sungguh, orang-orang yang kafir dari golongan Ahli Kitab dan orang-orang musyrik (akan masuk) ke Neraka Jahanam; mereka kekal di dalamnya selama-lamanya. Mereka itu adalah sejahat-jahat makhluk."

Di antara klaim mereka yang lain, yang tak kalah busuknya adalah: Anggapan semua agama yang ada di muka bumi ini berada pada kebenaran, maka semua penganutnya otomatis akan masuk surga yang sama sebagaimana disebutkan beberapa saat yang lalu. Tentu saja kita paham ini adalah kebatilan yang jelas, karena Allah justru berfirman melalui Surat Ali-`Imrān: 19, yang artinya:

"Sesungguhnya agama di sisi Allah ialah Islam. Tidaklah berselisih orang-orang yang telah diberi Kitab kecuali setelah mereka memperoleh ilmu, karena kedengkian di antara mereka. Barang siapa ingkar terhadap ayat-ayat Allah, maka sungguh, Allah sangat cepat perhitungan-Nya."

Imam al-Suyuthī -semoga Allah merahmatinya- menjelaskan tafsir ayat berikut pada kitab beliau Tafsīr Jalālain:

"Sesungguhnya, din yang diridai oleh Allah itu hanya Islam. Yaitu satu-satunya syariat yang berasaskan kepada tauhid, yang diutus para rasul dengannya". Adakah seorang dari kita yang mau mengingkari hal ini?

Maka dari beberapa paparan tadi, kita bisa menyimpulkan kalau keselamatan kita di dunia, dan akhirat itu bergantung kepada akidah yang benar. Dan akidah yang benar itu bergantung kepada validitas pemahaman kita terhadapnya. Tidak ada yang haq kecuali apa yang ditetapkan Allah, dan Rasul-Nya, dan apa yang menjadi konsensus para ulama. Adakah seorang dari kita yang mau mencari din selain Islam?

Terakhir, kita juga bisa menyimpulkan bahwasanya klaim-klaim tadi otomatis merusak, dan membatalkan keimanan kita karena ia mengandung pengingkaran terhadap apa yang ditetapkan oleh Allah, dan Rasul-Nya, serta mengandung anomali dari apa yang disepakati para ulama. Marilah kita sama-sama berdoa, meminta perlindungan dari Allah ﷻ dari fitnah syubhat, dan juga syahwat yang bertebaran pada era akhir zaman ini.

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيمِ، الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ، حَمْدًا يُوَافِي نِعَمَهُ وَيُكَافِئُ مَزِيدَهُ. يَا رَبَّنَا لَكَ الْحَمْدُ كَمَا يَنْبَغِي لِجَلَالِهِ وَعَظْمِهِ لِسُلْطَانِكَ.

اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى سَدِينَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ أَجْمَعِينَ.

اللَّهُمَّ اغْفِرْ لَنَا وَلِلْمُسْلِمِينَ وَالْمُسْلِمَاتِ، وَالْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ، الْأَحْيَاءِ مِنْهُمْ وَالْأَمْوَاتِ، إِنَّكَ أَنْتَ سَمِيعٌ قَرِيبٌ مُجِيبُ الدَّعْوَةِ، وَيَا قَاضِيَ الْحَاجَاتِ.

اللَّهُمَّ أَعِزَّ الْإِسْلَامَ وَالْمُسْلِمِينَ وَأَهْلِكَ الْكَفَرَةَ وَالْمُشْرِكِينَ، وَانْصُرْ إِخْوَانَنَا الْمُسْتَضْعَفِينَ فِي فِلَسْطِين، وَفِي سُورِيَا، وَفِي أَفْغَانِسْتَان، وَفِي أُوَيْغُور، وَفِي كُلِّ مَكَانٍ وَفِي كُلِّ زَمَانٍ، يَا قَوِيُّ يَا مَتِينُ.

اللَّهُمَّ إِنَّا نَعُوذُ بِكَ مِنْ مُنْكَرَاتِ الْأَخْلَاقِ وَالْأَعْمَالِ وَالْأَهْوَاءِ. اللَّهُمَّ نَعُوذُ بِكَ مِنْ هَمَزَاتِ الشَّيَاطِينِ، وَنَعُوذُ بِكَ رَبَّنَا أَنْ يَحْضُرُونِ، وَنَعُوذُ بِكَ مِنْ فِتْنَةِ الشُّبُهَاتِ وَالشَّهَوَاتِ، يَا وَلِيَّ الْمُؤْمِنِينَ.

يَا مُقَلِّبَ الْقُلُوبِ ثَبِّتْ قُلُوبَنَا عَلَى دِينِكَ، وَيَا مُصَرِّفَ الْقُلُوبِ ثَبْ قُلُوبَنَا عَلَى طَاعَتِكَ.

رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَإِسْرَافَنَا فِي أَمْرِنَا وَثَبِّتْ أَقْدَامَنَا وَانْصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ.

رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ.

سُبْحَانَ رَبِّكَ رَبِّ الْعِزَّةِ عَمَّا يَصِفُونَ وَسَلَامٌ عَلَى الْمُرْسَلِينَ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ.

عِبَادَ اللَّهِ، إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْإِحْسَانِ وَإِيتَاءِ ذِي الْقُرْبَى وَيَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ وَالْبَغْيِ ۚ يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ. أَقُولُ مَا تَسْمَعُونَ وَاللَّهُ يَعْلَمُ مَا تَصْنَعُونَ، قُومُوا إِلَى صَلَاتِكُمْ.