Sezar’ın Korsanlar Tarafından Kaçırılması

Milattan Önce 78 yılında, Sezar 22 yaşındayken retoriğini mükemmelleştirmek amacıyla Cicero’yu da eğitmiş olan Apollonius Molon’un yanına, Rodos’a gitme kararı aldı. Rodos’a gidemeden Küçük Asya kıyısındaki Pharmacussa’da (1)Kilikyalı Korsanlar yollarını kesti. Bu korsanlar fidye olarak 20 talent (2) istediler. Sezar gülerek daha fazla para ettiğini, 50 talent istemelerini söyledi. Fidyenin ödenmesinden sonra serbest bırakılan Sezar bir donanma topladı ve korsanları kovalayarak yakaladıktan sonra Bergama’ya hapsetti. Asya eyaleti valisi korsanları idam etmeyi reddederek onları köle olarak satmayı tercih etti ancak Sezar kıyıya geri döndü ve tutsak olduğu zaman söz verdiği gibi korsanları çarmıha gerdirdi. Merhametli mi yoksa hisler beslediği için (3) mi bilinmez, çarmıha germeden önce hepsinin boğazını kestirdi.

Notlar

1. Didim açıklarında, Bulamaç Adası, Φαρμακονήσι, Farmakonisi, Yunanistan. Yunanistan’ın On İki Ada iline bağlı küçük bir ada. Batısında On İki Ada doğusunda ise Türkiye kıyıları vardır.
2. τάλαντον “ölçek, denge” para birimi. Talent Antik bir Ölçü birimi. Genellikle bir anfora ya da bir ayak küp hacminde su miktarını ifade eder. Bir ayak-küp suyun görece değişkenliği nedeniyle genellikle 27 kg ya da 60 İngiliz pound’una karşılık gelir.
3. Roma toplumuna göre cinsel ilişki sırasında cinsiyeti ne olursa olsun pasif rolde olmak, boyun eğme ya da bayağılık işareti olarak görülürdü. Gerçekten de, Suetonius Sezar’ın askerlerinin Galya Zaferi için düzenlenen zafer alayı sırasında “Sezar Galya’yı fethetmiş olabilir ama Nikomedes de Sezar’ı fethetmişti” diye şarkı söylediğini aktarır. Yukarıda da gördüğümüz bu bilgi bize Roma’nın bu döneminde politik rakiplerini aşağılamak ve gözden düşürmek için bu tür iftiralar atmanın sık rastlanılan bir durum olduğunu gösterir. Rakipler tarafından kullanılan en gözde taktiklerden biri de politik rakibini, köklerini Yunan ve Doğu kültüründen alan ve Roma’nın muhafazakâr yaşam tarzıyla karşılaştırıldığında eşcinselliğe ve müsrif bir hayat tarzına daha hoşgörülü yaklaşan Helenistik yaşam biçimine sahip olmakla suçlamaktır.

Kaynakça

1. Suetonius, Julius 49 : http://penelope.uchicago.edu/Thayer/E/Roman/Texts/Suetonius/12Caesars/Julius*.html#49
2. Suetonius’un kronolojisine göre(Julius 4). Plutarch (Caesar 1.8–2) bu olayın daha önce, Nicomedes’in sarayından dönerken olduğunu söyler. Velleius Paterculus (Roma Tarihi 2:41.3–42 ise bu olayın çok daha önce Sezar genç bir delikanlıyken olduğunu yazar.