El Dios de la Justicia frente a la Estafa del Darwinismo Social: El Verdadero Ayuno que las Élites no Quieren Oír

Una radiografía bíblica a la insensibilidad de la ultraderecha: ¿Se puede rezar a Dios mientras se condena al pobre a la ley de la selva?

Por: Héctor T. Chávez Valencia

En los últimos años, América Latina y el mundo han asistido al resurgimiento de una corriente política que avanza con la Biblia en una mano y las tijeras del recorte social en la otra. Se autodenominan defensores de la fe, guardianes de la tradición y portadores de valores morales insoslayables. Sin embargo, detrás de la retórica mística y el fervor identitario de la ultraderecha, se esconde una de las contradicciones más profundas de nuestra época: la instrumentalización del nombre de Dios para justificar un sistema económico despiadado, basado en el utilitarismo y el darwinismo social.

Para quienes estructuran su visión del mundo bajo la premisa de que “la desigualdad es natural” y que la miseria es solo el reflejo de la falta de mérito individual, las Sagradas Escrituras no son un respaldo; son una bofetada directa a su hipocresía.

La bofetada de Isaías: La religión sin justicia es un insulto a Dios

El profeta Isaías, en su capítulo 58, traza una línea divisoria milimétrica entre la fe auténtica y el teatro político-religioso. La descripción de la élite de su tiempo encaja a la perfección con la conducta de ciertos sectores contemporáneos que asisten a los templos y se golpean el pecho, cargan el anda del Señor de los milagros, pero legislan contra los vulnerables: «¿Por qué ayunamos, si tú no lo ves? ¿Para qué nos humillamos, si tú no lo sabes? — Es que el día en que ayunabais, buscabais vuestro negocio y explotabais a todos vuestros trabajadores. Es que ayunáis para litigio y pleito y para dar de puñetazos a malvados. No ayunéis como hoy, para hacer oír en las alturas vuestra voz…» (Is. 58, 3–4)

La Palabra de Dios desnuda este utilitarismo espiritual. Para la lógica de la extrema derecha, la acción social del Estado debe ser desmantelada, privatizando la salud y la educación, dejando la supervivencia del ser humano a la fría suerte del mercado. Consideran que el subsidio “premia la vagancia”. Ante esto, la respuesta divina no puede ser más contundente al definir cuál es el único culto que Él acepta: «¿No será más bien este otro el ayuno que yo quiero: desatar los lazos de maldad, deshacer las coyundas del yugo, dar la libertad a los quebrantados, y arrancar todo yugo? ¿No será partir al hambriento tu pan, y a los pobres sin hogar recibir en casa? ¿Que cuando veas a un desnudo le cubras, y de tu semejante no te apartes?». (Is. 58, 6–7)

Para Dios, la dignidad de la persona no es una mercancía ni una variable de ajuste fiscal. La economía y la estructura del poder social están intrínsecamente ligadas a la fidelidad espiritual. Quien niega el pan, quien criminaliza al migrante y desampara al anciano bajo el pretexto del libre mercado, está rompiendo el pacto con el Creador, por más salmos que recite en sus discursos de campaña.

La otra “Dictadura del Relativismo”: Cuando el mercado define qué vidas importan

El pensamiento neoconservador suele llenarse la boca denunciando lo que el Papa Benedicto XVI magistralmente llamó «la dictadura del relativismo». Se presentan ante el electorado como los últimos guardianes de los valores absolutos frente a un mundo que lo disuelve todo. Pero detrás de esa fachada moralista, la ultraderecha practica el relativismo más feroz y destructivo que existe: el relativismo antropológico y económico.

Para Benedicto XVI, el relativismo consiste en no reconocer nada como definitivo y dejar como última medida solo el propio egoísmo. ¿Y qué es el darwinismo social sino la relativización absoluta de la dignidad humana?

Bajo la lógica utilitarista de las cúpulas extremistas, el mandamiento divino de «amar al prójimo» y el principio teológico de que somos creados a imagen y semejanza de Dios dejan de ser absolutos. La dignidad humana se vuelve relativa a la productividad. Si eres un ciudadano vulnerable, un enfermo sin recursos o un trabajador explotado, tu derecho a una vida digna queda suspendido por las “leyes del mercado”. Han edificado una dictadura donde la justicia social se relativiza como si fuera un “invento ideológico”, mientras se deifica el egoísmo individual como la única verdad absoluta. Rezan contra el relativismo moral con los labios, pero lo imponen con las manos cuando deciden que el derecho a la supervivencia del pobre es negociable.

El fruto de la equidad: La paz no es orden policial, es justicia

Uno de los rasgos más visibles de los gobiernos de ultraderecha es su enfoque estrictamente punitivo de la miseria. Para ellos, la exclusión social se contiene con “mano dura”, militarización y cárceles, asociando discursivamente la pobreza con la degradación moral o la delincuencia. Pretenden construir “paz” mediante el miedo y el ordenamiento a la fuerza.

Nuevamente, el mismo profeta Isaías destruye esa falacia en el capítulo 32, versículos 16 al 18: «Reposará en la estepa la equidad, y la justicia morará en el vergel; el producto de la justicia será la paz, el fruto de la equidad, una seguridad perpetua. Y habitará mi pueblo en albergue de paz, en moradas seguras y en posadas tranquilas».

El Manual del Fabricante= La Biblia es clara: la paz no es la ausencia de protesta; es el producto de la justicia. No puede haber seguridad perpetua allí donde una minoría acapara los recursos de la nación mientras las mayorías habitan en la precariedad. La equidad es la raíz indispensable para que brote la tranquilidad social. Intentar sostener un modelo económico de exclusión mediante la fuerza policial es una afrenta al diseño divino de la convivencia humana.

El camino de la verdadera restauración

El texto bíblico no es solo denuncia; es también una propuesta de conversión. Isaías 58 promete que, si las sociedades abandonan la opresión, si dejan de “señalar con el dedo” a los marginados y si sacian al alma afligida, la realidad puede transformarse:

«Reedificarán, de ti, tus ruinas antiguas, levantarás los cimientos de pasadas generaciones, se te llamará Reparador de brechas, y Restaurador de senderos frecuentados». (Is. 58, 12)

El verdadero «Proyecto de Nación» que agrada a Dios no se construye bajo las leyes del materialismo ni de la supervivencia del más apto. Se edifica cuando los recursos — que son patrimonio común y no propiedad exclusiva del Estado y de unos cuantos — se administran para levantar los cimientos de la equidad.

La ultraderecha apela con frecuencia a un “cristianismo identitario” y cultural para cohesionar sus bases, pero vacía la fe de su contenido evangélico: el amor preferencial por los pobres y los postergados. A la luz de la Palabra, su modelo queda al descubierto. Mientras sigan adorando al dios de la utilidad material y pisoteando el derecho del desvalido, sus templos seguirán vacíos de Dios, y sus patrias, privadas de la verdadera paz.

A pesar de ello, nunca es tarde para emprender el rumbo hacia un Verdadero Cambio y una Verdadera Liberación. El camino hacia el futuro ya está trazado.

Dios, siempre presente, bendiga al Perú y a toda Latinoamérica.

Tu hermano, amigo y servidor,

Héctor T. Chávez Valencia Por Gracia de Dios: Teócrata — Teólogo — Marxólogo — Político Cristocéntrico Web: https://medium.com/@lidermum

Mail: lidermum@proton.me

Arequipa, 20 de junio de 2026

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