Berghain: A Representação da Dor e do Sagrado

Berghain pode ser considerado por muitos apenas um videoclipe, no entanto o primeiro single do mais recente álbum LUX da Rosalía é muito mais que isso.

Em apenas três minutos e vinte e sete segundos, esta curta-metragem retrata uma tragédia de amor que viaja entre elementos religiosos até à verdadeira história da Branca de Neve.

Por muito tempo que os fãs já estavam à espera de algo novo, e por fim saiu este novo tema que superou as expetativas de todos.

Rosalía e o seu crescimento global

Rosalía, nascida em Barcelona, é cantora, compositora e produtora musical. Ela estudou música folk espanhola desde os seus 14 anos, enquanto cantava em bares musicais e casamentos.

Rosalía

Após o lançamento do seu segundo álbum “El Mal Querer”, Rosalía conseguiu alcançar uma audiência sólida em todo o mundo, o que levou o público a consumir cada vez mais o seu trabalho.

LUX, a nova estética visual e seus elementos

Para realizar a análise semiótica é importante perceber minimamente a estética e a simbologia deste projeto que deu origem a Berghain.

LUX, que em português significa Luz, é o seu mais recente projeto, lançado a 7 de novembro de 2025 e que, desde a data do lançamento, tem sido extremamente aclamado pela crítica e pelo público.

Capa do álbum LUX

A artista define este álbum como um misticismo feminino e espiritual. O álbum é completamente diferente do que já teria feito anteriormente, mas o que ninguém estava à espera era de ouvir ópera e música clássica, no entanto, este sempre foi o seu maior desejo.

Um dos aspetos mais marcantes neste projeto é o fato de ser cantado em 13 idiomas diferentes, entre eles alemão, árabe, italiano, francês e hebraico, que demorou mais de um ano a aprender, com o objetivo de fazer um álbum menos sobre o “eu” e mais sobre o “outro” e como compreendê-lo.

Os elementos religiosos é o que mais se destaca em LUX, pois segundo a cantora é “um desejo de ficar mais perto de Deus” e que acompanha toda a estética de Berghain.

Nestes três anos que Rosalía passou a trabalhar no álbum, ultrapassou alguns obstáculos na sua vida pessoal. Além de trazer aspetos religiosos, traz também reflexões sobre dores de amor e insinuações que vêm sendo interpretadas pelo público para o seu ex-noivo, de quem se separou em 2023 em meio de rumores de infidelidade por parte dele.

Rosalía e seu ex-noivo Rauw Alejandro

Berghain e o seu verdadeiro significado

Berghain, além de ser o título do single, é também uma discoteca techno situada em Berlim, conhecida por muitos como a igreja do techno, tanto pela estrutura física, quanto pela conexão mística com o local.

Berghain — Discoteca situada em Berlim

É muito famosa pela sua excentricidade e essência, tanto cultural como artística e pelo seu erotismo. É um lugar misterioso, onde ninguém sabe como pode entrar, usado como metáfora para o coração de Rosalía, que pode ser difícil.

No entanto, a artista revelou que a inspiração é mais íntima e refere-se ao seu significado literal em alemão, “bosque de montanha”. Esta faixa mistura o alemão, espanhol e inglês e dissolve-se diante da raiva e do medo de um amante. A música foi gravada com a Orquestra Sinfónica de Londres e traz colaborações como Björk e Yves Tumor.

Análise Semiótica

Este videoclipe analisado através de recursos semióticos tem um grande valor, pois apesar de ser uma artista com um grande nome na indústria musical, vem se revelando a cada lançamento, e Berghain é o exemplo perfeito, devido ao trabalho depositado em cada detalhe neste vídeo, que prova que nada é em vão e todos os elementos são utilizados por uma razão.

A teoria usada para realizar esta análise semiótica é a teoria peirceana. Baseia-se no estudo sobre os signos e como eles funcionam para construir o conhecimento e a realidade.

Os pensamentos

Ao longo de todo o vídeo podemos observar a cantora a ser seguida pela Orquestra Sinfónica de Londres, que é utilizada para simbolizar os pensamentos intrusivos que a acompanham ao longo de todo o seu dia, principalmente após uma decepção amorosa. Esta orquestra é também utilizada para fazer contraste entre o contemporâneo e o moderno, além disso também possui o significado de apesar de ela ser uma “estrela” ela também tem dores comuns como uma pessoa comum.

Cena Inicial e Introdução da Religião na Vida de Rosalía

A cena inicia-se com Rosalía a chegar a casa, e logo podemos observar alguns elementos religiosos, como a figura da Virgem Maria em cima do móvel de casa. Esta imagem, enquanto símbolo, estabelece uma relação de Terceiridade por motivos culturais e religiosos. De seguida, ela abre as cortinas e aparece pela primeira vez a Orquestra Sinfónica de Londres que a vai acompanhar ao longo de todo o video, apesar de estar sozinha em casa, ela estará sempre acompanhada pelos seus pensamentos. Neste contexto a orquestra funciona como um Ícone, uma relação de Primeiridade, pois a complexidade e a presença da orquestra estabelece uma analogia de relações estruturais com a complexidade e a presença constante dos pensamentos da artista.

Após abrir as cortinas todas, podemos observar o calçado que ela está a usar, uma sandália com um terço.

Sandálias com o terço

Apesar de parecerem ser umas simples sandálias, elas aparecem com o intuito de apresentar a simbologia do sagrado profano, o contraste entre o clássico e o sub versátil. O terço é um símbolo, devido à sua junção com o objeto de uso mundano (a sandália), criando assim um índice, relação de Secundidade por contiguidade ou tensão, que aponta para conflito e o contraste temático.

Seguidamente, podemos observá-la a segurar numa medalha em forma de coração que se encontra amolgado. Este elemento vai guiar toda a trama da história.

Medalha de um coração amolgado

As unhas limpas pintadas de branco, não são usadas em vão, retratam a pureza, enquanto segura no coração, um Símbolo, que remete para a espiritualidade, vulnerabilidade e o erotismo. A cor branca é um signo de Primeiridade devido à pureza.

Este coração danificado é a representação de um coração partido utilizado inicialmente para idealizar um amor perfeito, que em muitos casos não dura, ou seja, o amor puro que não existe. A deformação da joia atua como um índice, ou seja a rutura ou o “partir” do coração. Esta jóia normalmente é usada para colocar fotos no seu interior, no entanto, como está danificada já não consegue ser aberta.

Rosalía, ainda sozinha, está a beber café e mergulha um torrão de açúcar e leva-o à boca. O açúcar tem a simbologia de adoçar a nossa vida, principalmente em momentos que a nossa vida esteja mais amarga, e o café simboliza esses momentos e os que possam parecer mais desafiadores, por esse motivo o açúcar aparece para adoçá-la e trazer esperança. A ação de mergulhar o açúcar é um Índice de Secundidade, relativamente ao estado amargo (café), e o seu significado cultural de adoçar e esperança é um Símbolo.

Após o café, a cantora começa a realizar as tarefas domésticas, e mais uma vez podemos observá-la vestida completamente de branco, simbolizando a pureza e uma imagem limpa. Neste momento, ela está a passar a ferro um tecido vermelho, uma cor forte que simboliza a paixão. O vermelho é um signo de Primeiridade, e o ato de passar a ferro é um Índice de ação e esforço, que aponta para a intenção de transformar ou alisar a paixão.

Enquanto Rosalía está a realizar as suas tarefas, ela começa a cantar ópera em alemão. Ópera possui dois estilos: a comédia e a tragédia, no entanto, neste caso simboliza uma tragédia devido ao seu clima melancólico e de sofrimento. A ópera, é um Símbolo de Terceiridade, que estabelece a convenção da tragédia. A tragédia é caracterizada pelo seu fim trágico, derivada à morte de um amor impossível. Por esse motivo, ela traz a linguagem da ópera para simbolizar o fim desse amor que foi impossível sem saber o seu porquê.

A letra cantada nesse momento poderá fazer uma metáfora a uma santa alemã medieval que era compositora, pesquisadora, médica, profetisa, entre muitas outras coisas. A letra, enquanto Símbolo e metáfora da santa, são signos que conduzem a um Interpretante Lógico, ou seja, o significado que é transmitido. Ela possuía uma doença que causava visões, que descrevia como chamas em seu cérebro, que causava sofrimento psicológico, o que faz um paralelo com a letra da música:

Die Flamme dringt in mein Gehirn ein / A chama penetra meu cérebro

Wie ein Blei-Teddybär / Como um urso de chumbo

Ich bewahre viele Dinge in meinem Herzen auf / Eu guardo muitas coisas no meu coração

Deshalb ist mein Herz so schwer / Por isso meu coração é tão pesado

No próximo plano podemos visualizar que ela está a lavar um tecido branco, representando o desejo dela de ser pura, tirar as dores do seu coração (Deshalb ist mein Herz so schwer / Por isso meu coração é tão pesado), o foco no rosto da artista traz o elemento de luz e de purificação. Além disso, esfregar a roupa à mão possui a simbologia de tentar limpar os acontecimentos do passado, tentando limpar as marcas do que já passou. O ato de esfregar é um índice de Secundidade, pois representa o esforço ativo para alcançar o Interpretante Lógico Final, o desejo de mudança e purificação do passado.

Na cena seguinte conseguimos observar Rosalía a arrumar o quarto, mais especificamente a cama, podemos notar também o surgimento do coração mais uma vez emoldurado por cima da cama, simbolizando novamente o sagrado profano e elementos de igreja. A repetição deste elemento estabelece um signo de Secundidade, ao reforçar a importância do coração partido e o contraste com o sagrado profano.

Podemos analisar o contraste do contemporâneo com o moderno, pois a cama com a sua estrutura clássica e a moldura simbolizam o contemporâneo e o espelho com o seu corte mais atual faz contraste com o moderno.

E por fim, para finalizar a análise da primeira cena, podemos observar a cantora a trancar a porta do seu apartamento, facto importante para o restante da análise.

Cena do Coração Sagrado de Jesus Cristo

A cena começa com Rosalía entrando numa igreja, igreja essa que simboliza Berghain por ser considerada como a igreja do techno. A igreja funciona como um símbolo pertencente à Terceiridade, devido aos elementos religiosos.

Com o avançar da cena podemos observar o foco no coração sagrado de Jesus Cristo, mais uma vez referência ao Sagrado Profano.

Coração Sagrado de Jesus Cristo

Com esta referência, da arte barroca, utilizada por muitas igrejas, este coração simboliza um amor que não tem valor, um sacrifício. A ideia do sacrifício é o objeto do símbolo interpretado pelos elementos religiosos e culturais de Terceiridade. Ela sofreu muito e agora entrega-se à redenção divina e ela espera que o divino possa salvá-la desta decepção. O sofrimento, a esperança e a decepção são símbolos de Primeiridade, pois simbolizam sentimentos puros, de dor e a fé de que algo melhor está por vir.

Ela está a entregar todas as dores que estão presas no seu coração para Deus, porque ela acredita que talvez essa seja a única forma que possa curar todo o seu sofrimento.

No final da cena podemos ver um medidor de batimentos cardíacos a parando de bater, ou seja, ela morreu, tal como aquele amor que ela tanto sofre.

O coração parar de bater é uma confrontação de secundidade e a sua morte é uma reação, o confronto existencial de secundidade. Enquanto o amor pela qual ela está a sofrer é uma conclusão de terceiridade, pode existir também uma ligação de secundidade pelo facto de a morte poder ser visto como uma analogia, sendo essa a morte do amor.

Cena da Branca de Neve

A cena inicia com ela a voltar para casa. No fim da primeira cena analisada ela tinha trancado a porta ao sair do apartamento, no entanto, ela já morta, abre a porta que já se encontrava destrancada, o que pode causar confusão visto que ela teria a trancado.

A porta destrancada é um momento de secundidade, devido à mudança de estado ou de realidade, ou seja, realidade vs. morte.

Após aperceber-se que o seu coração já não tem valor, ela entra num universo onde podemos ver claras referências ao clássico filme da Branca de Neve. Um fato interessante é que neste momento da música ela volta a cantar em alemão, mais uma referência deste filme, pois a história é inspirada num folclore alemão, esta referência funciona como um Símbolo, pois a relação entre o filme e o folclore é arbitrária e convencional.

Podemos observar que o cenário em que ela se encontra apresenta cores mais sombrias, fazendo alusão à cena da floresta sombria no filme. Esta referência faz uma alegoria à ideia de lidarmos com os nossos medos, aprender a lidar com as dores, com as partes obscuras da nossa vida. As cores atuam como um Signo, representando a Primeiridade. A alegoria da floresta, por sua vez, é da Terceiridade, sendo uma metáfora para os medos e as partes obscuras da vida.

Floresta sombrio do filme clássico da Branca de Neve

A Branca de Neve está associada à ideia da pureza e inocência, símbolos que já estamos habituados a encontrar ao longo deste videoclipe e, ao contrário do clássico da Disney, a Rosalía não tem nenhum príncipe para salvá-la, ela está por sua própria conta. A ausência do príncipe atua como Secundidade, pois reforça a sua própria determinação e ação na narrativa.

Na cena seguinte podemos observar vários animais a aproximarem-se dela, esta cena é um Ícone, com relação de semelhança ao seu objeto. Este momento tem o intuito de demonstrar que devemos aprender a lidar com as nossas próprias sombras, neste caso, aprender a conviver com os animais que habitam em nós e termos a oportunidade de largar alguns vícios que possamos ter e saber viver com desgostos ou deceções que possamos ter tido no passado. Esta interpretação remete a um Interprete Lógico, pois envolve uma mudança de hábitos.

Podemos também observar no seu figurino que ela está com um vestido simples, até podemos dizer que é um vestido de trapos, que faz simbologia à forma que ela se sente.

Conclusão

Este videoclipe em si é muito mais profundo do que parece. Os seus detalhes e o seu rigor são evidentes. Embora todas as cenas sejam importantes, estas três foram as escolhidas para esta análise semiótica, pois o seu simbolismo e o seu significado são as mais profundas e marcantes e merecem ser estudadas de uma forma mais profunda.

REFERÊNCIAS BIBLIOGRÁFICAS

Nathi Barreiro, (2025, 4 de novembro). Análise Simbólica Berghain — completa. Youtube.

Rosalía. (s.d.). Wikipedia. Em Wikipédia, a enciclopédia livre.

Oliveira, C. (2025, 7 de novembro). 5 fatos sobre Lux, novo disco de Rosalía. Elle Brasil

Sarah Laranjeira, (2025, 31 de outubro). Explicando os símbolos do clipe de Berghain, de Rosalía, Bjork e Yver Tumor. YouTube

Swidrak, D. (2025, 11 de novembro). A real inspiração de Rosalía em ‘Berghain’, segundo a própria. Rolling Stone Brasil.