《暗戀桃花源》：花果飄零，與電影未必有關的閒話

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多年前仍然在學，看了《暗戀桃花源》的劇場版錄像，今回電影節再看固然為看電影版與劇場錄像有何分別了。

電影版成片於1992年，在劇場版公演的六年之後。要說分別，電影版固然精簡得多，各個場口都只做一次。影片也集合了台前幕後的一時之選，如張叔平、杜可風等人加盟電影版製作，自不待言。今次電影節作回顧的林青霞戲份倒不算多，整個戲實際上由金士傑、李立群和顧寶明三個人撐起來了（我想像舞台劇原版也是如此吧），看見這幾張面孔，也不由得想起楊德昌的電影。

電影化之後的《暗戀桃花源》有不少此媒介專有的手筆。演員們的特寫，已經是舞台劇不能企及的吧，也令各主演的演技放大再放大。另外景框放置（和不放置）甚麼都有頗準的計算，兩套劇「對話」一場尤見其趣，將兩劇之間的界線放在景框中間、猶如楚河漢界，但兩劇對白卻如在對話。可這些都是在劇場版已經有的趣味了，只是在電影版用合宜的工具重覆。

不過說到底，更令我有感覺的還是與「電影」未必有關的、在劇場版都有的那些「花果飄零」：一句一句的對白令我聯想，「桃花源」到底是說台灣、還是外國？「武陵」有的是「美麗的田園」、「延綿不絕的子孫」的神話，可是回去之後卻見袁老闆重蹈前任老陶覆轍？（我的天，還是說的國民黨和共產黨？）

然後越看越覺得，其實《暗戀》《桃花源》確確實實是同一個戲：《暗戀》裡面的不也是「避秦」者們，恰如《桃花源記》中的「祖先們」？（「他們已經不再重要了」）但是民國三十八年的那場大劫，多少花果飄零、流離失散的故事發生，如《暗戀》？說這是外省人的戀舊，但大劫之後，本省人和外省人不都是受害者？

電影版還有一個細節：一個特寫，《中國時報》除了「尋人啟事」，另外有兩條新聞：一條是中共與台北當局確定互通條款（中共已經是主導者了）；另一條也是對台獨提倡者的撻伐。多麼「後解嚴」。今日場內，凡提到「新中國」都成笑點，但在《暗戀》導演和更多、更多的同代人們，「新中國」何嘗不是一個「吃不完水果」的國度、一個「理想」？然而到了今天，這已經是笑話，明白「花果飄零」四字者稀，即便在（行將崩壞的）自由社會香港觀看《暗戀桃花源》的神洲子民，關心的倒也與「港豬」們同化，變成了「一陣食乜好」了。

那時，中國大陸仍正梳理文革創傷、又有八九新血債；香港亦正處於早到了的後殖民心境。這部影片、這種關懷，這份歷史，也大概只能在1980與1990年代的台灣拍成了。

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