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“Todo vive, todo se articula en un tejido sagrado de la vida: a eso denominamos la Conciencia…

El ex canciller de Bolivia Fernando Huanacuni Mamani brindó una serie de charlas en Argentina a comienzos de mayo, sobre cosmovisión…

Matías Perez Ibarguren · 2019-05-25 19:41 · 51 claps · 4.4 min read
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“Todo vive, todo se articula en un tejido sagrado de la vida: a eso denominamos la Conciencia Pachamama”

El ex canciller de Bolivia Fernando Huanacuni Mamani brindó una serie de charlas en Argentina a comienzos de mayo, sobre cosmovisión indígena ancestral y el retorno de las prácticas comunitarias. En su paso por Moreno compartió algunas de sus principales ideas ante un grupo grande de personas, con participación de jóvenes y estudiantes.

Pachakuti

“El año 1992 ha cambiado la historia. Culmina la gran noche. Desde ese año estamos transitando otra época, a eso llamamos Pachakuti. Es el cambio, son los procesos de cambio que se están llevando adelante. La vida misma se está removiendo. Apenas han pasado 26 años y ya se siente este nuevo amanecer, esta nueva época. Pero también acá hay algo trascendente que deberíamos asumir: “la pachamama” es una propuesta que emerge desde las raíces, desde la cosmovisión ancestral. Es importante que los movimientos sociales y políticos se unan al movimiento espiritual. Este es otro tiempo, es el tiempo de la trascendencia.

Mesianismo vs. Conciencia pachamama

“La hegemonía hace creer en una falsa expectativa del mesianismo, es decir, que alguien va a venir para solucionarlo todo. La lógica de la vida, la lógica de la pachamama, la conciencia pachamama es asumir nuestra responsabilidad, cada uno de nosotros, hacer emerger esa cultura de la vida en nuestras acciones diarias, en nuestra vida cotidiana, en esa nueva convivencia con la vida.”

Del vivir mejor al Vivir Bien

“Es un buen tiempo. Estoy contento visitando niños, jóvenes, mayores, comunidades que se están articulando y que están decidiendo caminar en el horizonte del paradigma de la cultura de la vida. Esa inflexión de la historia nos invita a cambiar de paradigma. Por eso decimos migrar del vivir mejor al Vivir Bien, el Sumak kamaña, Sumak Kawsay. Tenemos que asumir esa responsabilidad espiritual, político y social para accionar aquí y ahora. En esa transición nos encontramos”.

La lógica comunitaria

“Esta nueva época que se está escribiendo en sus primeros años no se va a construir con la estructura que se ha caído, se va a construir con los principios más sólidos donde los abuelos tienen la voz más grande, que es la sabiduría ancestral. La experiencia generacional de haber recibido esa fuerza de hace miles de años, la experiencia generacional que conoce los ciclos perfectamente, esos ciclos que nos anuncian este Buen Vivir y este nuevo tiempo es un parámetro en la lógica comunitaria, se va a generar bajo la matriz comunitaria, ya no el individualismo que nos ha aislado de manera extrema, no solo entre seres humanos sino de la pachamama. Por lo tanto hoy se reconstituyen nuestras fuerzas a través del contacto con la Pachamama”.

Equilibrio y armonía

“El Sumak Kawsay recupera dos palabras: equilibrio y armonía. Equilibrio está ligado a la identidad. Después de habérsenos negado nuestra identidad durante generaciones no existía el equilibrio inicial para lograr la armonía. Este viaje sagrado llamado vida necesita de ese equilibrio. De lo contrario será un ente que existe por ahí pero no vive ni convive. Recuperar la identidad es recuperar el equilibrio propio, y luego recién se pueden generar armonías alrededor. ¿Con quiénes? Con la pareja, con los hijos, con la familia, con la comunidad, con la pachamama, con pachakama, con la historia, porque también la historia es parte de todo nuestro caminar. Y ahí recién podemos desempeñar nuestros roles en el lugar donde nos encontremos, con todas nuestras capacidades”.

Antropocentrismo

“El mundo moderno hasta hoy lo que ha hecho constante es la destrucción de la Madre Tierra. Ellos mismos saben que es inviable. Si continúa, nos vamos todos al abismo. Por lo tanto se requiere un cambio y ahí viene lo que nosotros llamamos la conciencia pachamama, la postura de la vida. Diferente a la conciencia social, que es ser sensible por los seres humanos, pero justamente la hegemonía de la lógica moderna es el antropocentrismo, solamente centrado en el ser humano como rey de la creación, y ese principio ha degenerado en un machismo soberbio. La lógica de la vida emerge desde la paridad, porque la vida emerge de ese encuentro profundo de lo sagrado. La pacha es el mundo, la pacha es la historia, es la vida”.

La Pachamama está hablando

“En Europa también están buscando sus raíces, porque ellos encontraron el límite de lo que denominan el progreso y el desarrollo. Como se dan cuenta que ese proyecto es inviable están buscando alternativas que les devuelvan su razón de vida y que sus hijos hereden la cultura del amor. Estamos en ese momento. En Estados Unidos, en Alaska, en Canadá hay todo un movimiento en el cual los indígenas dicen este ya no es tiempo del dinero, este es un tiempo de la recuperación de nuestra identidad, de escuchar al otro. En Brasil hay todo un movimiento que también es parte de la búsqueda de la consciencia pachamama. En el sur hay un gran movimiento, están ustedes, buscando las raíces, reconectándonos de nuevo a la Pachamama. La pachamama está hablando”.

Somos fuerzas vitales

“Recuerdo las últimas palabras de mi abuela, ya estaba preparándose para partir. Me dijo: “Hijo llévame a la montaña”, “Voy a buscar un min bus”, le contesto, “¿Por qué, no puedes caminar? Yo puedo caminar”. Subimos entonces la montaña, ella no se cansaba, el vigor de la voluntad era sorprendente. Me dijo “Recoge unas ramitas”. A 5.500 mts sobre el nivel del mar encendimos con cierta dificultad un fueguito. Colocó el copal y dijo: “Pachamama, recibe mi agradecimiento, todo lo que recibí de ti ha fortalecido mi caminar”, después hechó el incienso y dijo: “Padre cosmos, en cada amanecer de mi vida me inspiraste, le dijiste a mi corazón cómo caminar, dónde caminar, muchas gracias”. Y agarró un poquito más de incienso y de copal y le dijo a los vientos: “Hijo, hija, ¿Dónde estás perdido? ¿Dónde estás perdida dando vueltas sin sentido? Vuelve hijo, vuelve hija.” Alguien que transitó nuestro camino jamás se va a ir así nomás. Hasta el último segundo va a llamar, va a ser. Porque somos fuerzas de la madre tierra, del padre cosmos, somos fuerzas vitales.”


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