Ministério de Música — Um Chamado à Adoração Racional

Foto de Edward Cisneros na Unsplash

Nós sempre falamos que o nosso ministério é o ministério de música, e não o ministério de louvor ou de adoração, como muitas vezes este ministério é chamado em outras igrejas. E por que isso?

Porque acreditamos que, em primeiro lugar, o louvor e a adoração não estão isolados aos integrantes deste ministério. Não são apenas os músicos que adoram, mas toda a igreja adora.

Em segundo lugar, porque cremos que não é somente no momento em que cantamos que estamos louvando, mas durante todo o serviço do culto estamos adorando. E mais do que isso, somos chamados a adorar por toda a nossa vida.

É isso que vamos ver hoje, no texto mais conhecido sobre o tema: Romanos 12.1–2

“Rogo-vos, pois, irmãos, pela compaixão de Deus, que apresenteis os vossos corpos em sacrifício vivo, santo e agradável a Deus, que é o vosso culto racional. E não sejais conformados com este mundo, mas sede transformados pela renovação do vosso entendimento, para que experimenteis qual seja a boa, agradável, e perfeita vontade de Deus.” (Romanos 12:1–2)

A primeira coisa que devemos observar é que estes dois versículos formam uma oração só — eles estão unidos. O versículo 2 faz parte do apelo de Paulo tanto quanto o versículo 1.

Paulo está fazendo um apelo aos romanos, e este apelo consiste em duas partes que, juntas, geram o mesmo resultado. Ele roga aos romanos que:

1. Prestem um culto racional, ou seja, apresentem os seus corpos como sacrifício vivo, santo e agradável a Deus.
2. Renovem a sua mente em Cristo, para que não se tomem a forma deste mundo.

E, fazendo isso, eles experimentarão a boa, agradável e perfeita vontade de Deus.

Em resumo, temos então um caminho da adoração apresentado por Paulo a nós:

1. Culto racional
2. Renovação da mente
3. Boa vontade de Deus

1. Culto Racional

Primeiramente, Paulo nos convoca a prestar um culto ao Senhor — mas não é qualquer culto. Ele nos convoca a prestar um culto racional, um culto que tenha consciência do que se está fazendo: qual a motivação, qual a razão para este culto.

E como prestamos esse culto? Oferecendo nossos corpos como sacrifícios vivos.

Este conceito pode nos parecer estranho, mas era algo muito comum para um judeu. A tribo de Levi — os levitas — era separada em vida para se dedicar aos cuidados do templo. Samuel foi dedicado a Deus por sua mãe. Sansão também era para ter sido dedicado, cumprindo o voto de nazireu, mas pecou.

E é essa mesma ideia que prevalece aqui: entregarmos nossos corpos, nos dedicando por completo ao Senhor.

Mas por que este é um culto racional, se estamos falando de uma doação corporal? Porque não é uma entrega forçada.

Antes do sacrifício de Cristo, os animais eram tomados à força e sacrificados a Deus. Eles eram mortos e queimados no altar para remissão de pecados, mas esses sacrifícios não eram definitivos — não davam conta do pecado.

Então, mais uma vez, um sacrifício foi tomado à força — mas desta vez, o sacrifício foi derradeiro: Cristo Jesus, o Cordeiro que foi levado mudo ao matadouro e morreu no meu e no seu lugar.

Agora, eu e você podemos voluntariamente nos sacrificar a Ele, de corpo e alma. Este é o nosso culto racional, e Cristo é a motivação.

Quando entendemos este sacrifício maravilhoso; quando entendemos que não somos merecedores; quando somos alcançados pela graça de Deus; quando o Espírito Santo abre nossos olhos para vermos a beleza que “resplandece em nossos corações, para iluminação do conhecimento da glória de Deus na face de Cristo” (2Co 4.6), então nossa reação não pode ser outra, senão nos doarmos por completo a Ele — conscientes de que Ele nos resgatou e nos deu o privilégio de o amarmos, seguirmos e servirmos.

2. Renovação da Mente

O segundo apelo de Paulo aos crentes é que renovem a sua mente. Isso pode parecer um tanto estranho para a nossa mente ocidental e secularizada.

Como assim um raciocínio renovado e influenciado pela Bíblia, pelo evangelho? O ideal do homem moderno é que religião e fé sejam coisas privadas. Cada um tem a sua, e todos devem respeitar. A ciência e a razão, portanto, seriam livres da influência de qualquer religião — certo? Errado.

A Bíblia nos ensina que essa divisão moderna entre fé e razão é uma mentira. É impossível separar as duas coisas.

O homem foi criado por Deus como um ser racional, sim, mas antes de tudo foi criado como um ser adorador. Somos, por natureza, seres que adoram. E quando adoramos, o fazemos de corpo e mente, por completo — mesmo que de forma inconsciente e impensada.

É isso que Paulo está nos ensinando aqui.

Vamos entender melhor a ideia paulina de “mente”, voltando ao próprio texto:

“E por haverem desprezado o conhecimento de Deus, o próprio Deus os entregou a um modo de pensar reprovável, para praticarem coisas que não convêm.” (Rm 1.28)

Esta é a pior condenação que um homem poderia receber — e era a condenação merecida por toda a humanidade pelo pecado de Adão: ser deixado à própria sorte, aos próprios desejos e desígnios do coração.

Veja: eles desprezam o conhecimento de Deus (mente), Deus os entrega ao seu modo de pensar deplorável (mente), e o resultado é que praticam coisas que não convêm (ação).

Mais adiante, em Romanos 7:19–25, Paulo descreve a luta interior do homem regenerado, cuja mente conhece a lei de Deus, mas cuja carne ainda o puxa para o pecado. É como um carro sem geometria nas rodas — ele sempre puxa para um lado. Assim somos nós: enquanto estivermos neste mundo, nossa carne sempre nos puxará ao pecado.

Como nos livramos disso? Renovando nossa mente em Cristo, na Sua verdade, para que então pratiquemos as obras de Cristo.

E o resultado disso é que experimentamos “qual seja a boa, perfeita e agradável vontade de Deus”.

3. A Boa, Perfeita e Agradável Vontade de Deus

Qual é essa boa, perfeita e agradável vontade de Deus?

Não conseguimos sintetizá-la em um único elemento. Talvez possamos dizer que é uma realidade cósmica, perfeita e eterna — da qual experimentamos lampejos agora, mas que viveremos em plenitude no novo céu e na nova terra.

Podemos, contudo, perceber algumas características dessa vontade divina: que amemos a Deus acima de todas as coisas, que amemos o próximo como a nós mesmos, que meditemos em Sua lei de dia e de noite, e assim por diante.

Mas há uma que faz mais sentido para nós hoje: a boa, perfeita e agradável vontade de Deus é que andemos juntos com nossos irmãos.

“Oh! Quão bom e quão suave é que os irmãos vivam em união. É como o óleo precioso sobre a cabeça, que desce sobre a barba, a barba de Arão, e que desce à orla das suas vestes. Como o orvalho de Hermom, e como o que desce sobre os montes de Sião, porque ali o Senhor ordena a bênção e a vida para sempre.” (Sl 133:1–3)

Quando estamos entre os irmãos, em comunidade; entre irmãs com a mente renovada na Palavra; entre irmãos que estão se doando como sacrifício vivo ao Senhor, prestando um culto racional — ali estamos experimentando a boa, perfeita e agradável vontade de Deus.

Ali temos um lampejo da eternidade, um pedaço do céu na terra. Ali comemos o melhor desta terra — o pão da vida partido por nós.

Conclusão

Mas o que tudo isso tem a ver com o time de música? Tudo.

Nós, como time de música, temos a responsabilidade de facilitar esse processo na vida dos nossos irmãos, domingo após domingo.

Como? Primeiramente, renovando nós mesmos a nossa mente em Cristo e nos doando por completo ao Senhor. Isso inclui buscar ao Senhor em Sua Palavra e em oração, se dedicar ao serviço e ministério que Ele nos deu, gastar tempo se preparando, estudar, investir em instrumentos e servir com excelência. Isso é um culto racional a Deus.

Em segundo lugar, buscando santidade. Um culto a um Deus santo requer santidade. Fuja não somente do mal, mas da aparência do mal. Nós que estamos em evidência carregamos, nas devidas proporções, a imagem de Cristo em nossas vidas.

Quando você peca, não peca sozinho. Seus irmãos são afetados pelo seu pecado. Mas não veja isso como um fardo ruim, e sim como um peso de glória — uma responsabilidade santa que deve nos levar a orar: “Tem misericórdia de mim, Senhor, e me ajuda.”

Por fim, servimos nossos irmãos na renovação de suas mentes através das músicas cantadas.

A música é um instrumento poderoso de ensino da verdade. Deus nos criou com a mente preparada para aprender por meio da música. Experimente ensinar algo a uma criança de forma tradicional e depois através de uma canção — o resultado é totalmente diferente.

Por isso, a música não é apenas para preparar o ambiente ou os corações. Ela ensina, grava e molda.

A letra importa — importa mais do que o timbre do teclado. O som, a harmonia, o ritmo — tudo serve à mensagem. Por isso, precisamos nos preocupar com letras teologicamente corretas, porque música ensina e forma.

Neste sentido, os músicos são ministros do evangelho — todos os domingos.

Estamos preparados para este ofício? Estamos nos esforçando para este ministério?