【七月好文推薦】府城、傳播與文化

文／孫秀蕙（政治大學廣告系教授）

新冠肺炎疫情之故，曾經改成線上舉辦的臺灣傳播學會年會，今年終於在臺南長榮大學舉行了實體會議。在第二天的研討活動結束之後，身為土生土長臺南人的我，自告奮勇，帶領幾位傳播學術界的朋友在臺南舊城區漫步，協助解說這座古老城市的文化史。

臺南舊名府城，其地理範疇主要為現今臺南市中西區西門路以東的範圍，也是所謂的舊城區，我的老家永福路日式宅邸位於此，對面的永福國小則建築在清代「台灣兵備道」道署的遺構之上。值得一提的是，倡導白話文運動的胡適，他的父親胡鐵花曾在府城當官，其辦公室與宿舍之地就是永福國小的北側建築。1952年時胡適重返故居，在當時已成為永福國小土地上，親手種下一棵榕樹，因此我的母校永福國小將校內庭園命名為「胡適園」。

近代臺灣第一份報紙《臺灣府城教會報》

府城最早和「傳播」產生連結是1885年，當時知名的長老教會傳教士巴克禮所創辦了《臺灣府城教會報》，是近代臺灣第一份報紙，使用的是廈門音福建話的羅馬拼音。據說創刊號裡就有長榮中學的招生訊息，而剛好本年度傳播學會年會的主辦單位就是長榮大學，由此可見教會組織對於府城媒介、教育及文化的深耕之用心，長達一百三十年以上！

關心臺灣文學的朋友，或許曾經看過黃亞歷導演的《日曜日式散步者》。這部片子講述1930年代臺灣「風車詩社」的發展，追溯了超現實主義藝術在臺的發展。因為這部電影，我稱之為伯父的「楊熾昌」，這位前衛詩人的作品又重新被討論。其實，在我年幼時，哪知道楊先生這麼有名？在記憶中，這位詩人與我的祖父是至交，一家曾住在祖父經營的藥房後面，有個高中生兒子，還養了隻大狼犬。後來楊先生搬到孫家墓園附近，是一棟有花園的平房，圍牆開著垂掛的橘色炮仗花。至於他戰後是否繼續創作？作品如何被評價？早已超越我們這些後輩所能理解的範圍了。

臺史博「樂為世界人」特展關於臺南「興文齋」漢文書店的解說

府城並不只有孕育過超現實主義的詩人而已。記得2020年臺灣為了紀念「文化協會」成立百年，位於臺南安南區的臺灣歷史博物館特地策劃了「樂為世界人」特展。透過這個展覽，我才知道日治時期的府城曾有一位名為「林占鰲」的文協會員，他是蔡培火的學生，1916年時創立了臺南最古老的「興文齋」漢文書店，甚至發行了充滿社會主義理想色彩的《赤道報》刊物，倡導「反普」（反對普渡的迷信與鋪張浪費）運動，而其發行地正是漢人群居的「本町」，也就是曾以布行群集聞名的民權路。

臺南左派青年團體企劃的「反普特刊」廣告

戰後的府城，跟傳播與文化又有什麼淵源呢？根據我的前同事鄭自隆老師的研究，以國華廣告公司的創辦人許炳棠為例，這位臺南人年輕時曾在我的祖父經營的「回生堂」藥房工作過，後來在臺南與臺北創業，因受到日本電通社長吉田秀雄的鼓勵而成立國華廣告公司，培育出無數傑出的廣告從業人員，顯然早期臺灣的廣告公司發展也有不少臺南人付出心血呢！

亞洲唱片為文夏發行《飄浪之女》作品集

若從戰後流行音樂史的角度來看府城的貢獻，就不能不提到成立於1957年的「亞洲唱片」，在台語歌曲的全盛時期不但孕育出超級巨星「文夏」，也錄製了了多首膾炙人口的佳作。文夏雖然不以原創曲知名，但由他作曲的「漂浪之女」曾經大受歡迎，填詞者也是同為臺南人的許丙丁。1938年時，他曾任末廣公學校教師兼訓導，在家父就讀的小學任職過。

由於政治與經濟結構轉型，再加上人口外移嚴重，府城早已不是臺灣傳播或文化的重鎮。然而，作為歷史悠久的城市，府城確實曾為臺灣的傳播及文化事業貢獻心力，或許當時被認為力量微小，但這些認真的付出值得有心人投注更多資源共同來深入研究（作者孫秀蕙為府城人，國立政治大學廣告系教授）。

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