Eine Seele — wie ein Schmetterling, der aus seinem Kokon schlüpft

Ⅰ. Die Definition des Todes

Laut Oxford Languages ist der Tod das „Ende des Lebens“. Es behaupten zwar viele Menschen, dasselbe, aber gleichzeitig auch etwas anderes: „Der Tod gehört auch zum Leben“. Also stellt sich mir nun die Frage: Wie kann der Tod ein Teil von etwas sein und es gleichzeitig beenden? Oxford Languages sagt aber auch gleichzeitig, aus philosophischer Sicht, „in der Vorstellung als meist schaurige, düstere, grausame Gestalt gedachte Verkörperung des Todes“. Aber wenn der Tod das Ende des Lebens ist, und man ihn nicht spüren kann, wieso ist er dann „schaurig, düster, grausam“ ? Das erfordert weitere Recherche.

Zu aller nächst werde ich Platons Definition erläutern. Vorher jedoch: Wer war Platon?

Platons ganzer Name ist Aristokles, doch er wurde von seinem Lehrer Sokrates wegen seiner Statur, die an die des göttlichen Königs Pluto erinnerte, auch als Platon bezeichnet. . Er wurde geboren um 428/427 v. Chr. in Athen und war Philosoph und Schüler von Sokrates. Er gründete die Akademie in Athen, wo er seine Lehren entwickelte und lehrte und schrieb 36 Dialoge, die sich mit Ethik, Politik, Metaphysik und Theologie auseinandersetzen. Er starb um 348/347 v. Chr. in Athen.

Platon hatte eine recht interessante Definition für den Tod. Platon diskutierte den Tod in verschiedenen Werken, insbesondere in seinem Dialog: „Phaidon“ (Phaedo). Laut Platon ist der Tod nicht einfach nur die Unterbrechung des Lebens, sondern eine Art von Überleitung von einem Zustand zu einem anderen. Er beschreibt den Tod als eine Art von „Wandel“, bei dem der Seele das Körperliche hinter sich lässt und in einen anderen Zustand übergeht.

Platon erläutert, dass die Seele unsterblich ist und, dass der Tod nicht das Ende der Existenz darstellt, sondern viel eher eine Art von Wandlung oder Metamorphose (= Transformation). Er verwendet das Bild des Schmetterlings, der aus seinem Kokon schlüpft und ein neues Leben beginnt, um den Prozess des Todes zu beschreiben. In diesem Sinne führt Platon weiter aus, dass die Seele nach dem Tod nicht verschwindet bzw. vernichtet wird, sondern vielmehr in einem neuen Körper oder in einem anderen Zustand wiedergeboren wird. Dieser Prozess wird auch als „Wiedergeburt“ bezeichnet.

Für Platon ist der Tod ein Symbol für die Auflösung der Existenz auf der Erde und das weitergehende Leben in der ewigen Welt. In seinem Dialog „Phaidon“ beschreibt er den Tod als einen Prozess, bei dem die Seele vom Körper getrennt wird und sich ihrer wahren Natur zurück widmet, der ewige Unsterblichkeit.

Interessanterweise würde Epikur etwas anderes behaupten. In seinem Buch „Über den Tod“ argumentiert Epikur, dass der Tod nichts ausmacht, weil es kein Leben nach dem Tod gibt und wir deshalb auch keine Angst vor dem Tod haben sollten. Ein altbekanntes Zitat von ihm macht dies besonders deutlich: „Das schauerlichste Übel, also der Tod, geht uns nichts an, denn solange wir existieren, ist der Tod nicht da, und wenn der Tod da ist, existieren wir nicht mehr.“ Er betont, dass die Angst vor dem Tod eigentlich eher die Angst vor dem Unbekannten ist und dass wir uns durch die Vernunft von dieser Furcht befreien können. Also kurz gesagt: Sei vernünftig und hab keine Angst! Na ja, sowas in der Art.

Kommt fürs nächste Mal zurück, dort gibt es Interviews über die Frage: „Was ist Tod?“

Tag 2 unserer Reise

Dienstag, 04. Juni. 2024