‘God Bless América Latina’: La contradicción política de Bad Bunny en el Superbowl

Tenemos este tema resonando bastante por nuestras redes sociales. Si sigues la cultura pop como yo, este tema fue todo tu feed por un par de días; hubo posts mencionando el acto “revolucionario” de Bad Bunny, aplaudiéndole, otros cuantos criticándolo, otros simplemente disfrutando de la música. Pero ¿qué tan revolucionario o efectivo fue su mensaje realmente?

El Superbowl es el evento más “gringo” posible, y el acto de Bad Bunny parte ya con la intención de compartir la cultura latinoamericana (principalmente la de Puerto Rico) en un espacio donde todo esto simboliza un grupo indeseable de personas, quedando completamente claro con el auge de ICE (Immigrant and Costums Enforcement). Las banderas, la música, la escenografía están puestas para querer declarar algo, sin embargo, más allá de la intención no podemos ver un verdadero choque o discurso abiertamente (ni alusivamente) opositor a la situación que están viviendo actualmente los latinos erradicados en EE.UU. No existe una crítica abierta a las políticas de deportación masivas ni tampoco una denuncia que se encuentre explícita. Sus símbolos no son suficientes.

Otro punto alabado fue el tener a Lady Gaga y otros famosos que están resonando en el momento al escenario, pero la cantante estadounidense ya ha estado bajo la mira del ojo público por su abierto apoyo a Israel, lo que genera una debilidad en el argumento que intentó construir el artista urbano. Incluirla con estos antecedentes no es un error, es una alianza política implícita y un acierto comercial. Cuando una figura pública respalda políticas de ocupación, ensucia cualquier intento de expresar una pseudoliberación latinoamericana bajo este contexto.

La acción más reconocida de esta presentación (bajo mi perspectiva) fue nombrar a todos los países del continente luego de emitir la conocida frase “God bless America”. Si bien esto puede interpretarse como una forma de generar consciencia al dejar implícito que todos nosotros somos americanos, ¿realmente lo somos? Mencionar la existencia de estos países no demuestra de manera automática su derecho a habitar su propio continente, sino que implica que nuestra diversidad tiene derecho a existir únicamente dentro de los marcos del imperio. Estamos subordinados a ellos, pero no existe una igualdad de condiciones.

Decir “God Bless America” deja implícito que Estados Unidos va primero, y luego venimos nosotros (si ellos lo permiten).

El acto de Bad Bunny, a mi parecer, debería ser catalogado como una intervención cultural, no un acto revolucionario, y esto se debe a que utiliza la plataforma de aquello que desea criticar no para cuestionar su sistema opresor, sino para validarlo desde una cosmovisión plurinacional que exista dentro de las reglas del país que reconoce como “dominante”. Una cosa es ocupar el espacio, y otra muy diferente es transformarlo.