العمليات العصبية والحالات الواعية

منطق التفسير في فلسفة العقل

“The brain secrets consciousness in the same way the liver secrets pile.”

مانهدف إليه هنا هو تقديم عرض مفصل للمشهد الحالي في ميدان فلسفة العقل، وكافة ما يترتب على محاولات التصدي للمشكلات المتعلقة بمحور(الدماغ-الوعي). إن أحد أهم هذه المشكلات وأكثرها إلحاحا هو مشكلة تحديد طبيعة العلاقة مابين الدماغ- باعتباره بنية فيزيائية معقدة- والوعي، وسوف نرى بالتالي كيفية التصدي لهذه الصعوبات.

هنالك إتفاق فلسفي عام على أن الوعي يرتبط بالدماغ ويتأثر بالطريقة التي يعمل بها الأخير، اي ان هنالك علاقة ارتباط بين العمليات العصبية والحالات الواعية يشار اليها ب Neural Correlates of Consciousness or NCC

أوضحت التجارب أن التغييرات التي تحدث للعمليات العصبية فالدماغ تصحبها تغييرات في الوعي. يقع على عاتق العلم البحث عن وتحديد علاقات الارتباط المعنية. بينما تنحصر مهمة الفلسفة في تحديد طبيعة علاقات الارتباط تلك وعرض كافة التفسيرات والمترتبات المفهومية و المنطقية المصاحبة.

العلم كما أسلفنا، يقوم بتحديد علاقات الارتباط مابين العمليات العصبية والتغيرات المصاحبة لها في الحالات الواعية،عبر الدراسة التجريبية للجهاز العصبي. لسان حال العلم يقول على سبيل المثال قد كشفت التجارب والبيانات علاقة ارتباط مابين استثارة اللوزة (amygdala) بتمرير تيار كهربي من الكترود، والشعور بالخوف.

ما يفلت من انتباه الكثيرين هي حاجتنا- بعد اكتشاف وتحديد الارتباط — ل تفسير الارتباط مابين العمليات العصبية والوعي من الأساس. ويتم هذا عن طريق معرفة نوع(أو طبيعة) علاقة الارتباط موضع الاهتمام.

علاقة الارتباط لا تفترض ضمنيا السببية، على أنها في الكثير من الحالات تقترح وجودها.

Correlation doesn’t necessarily imply causation, yet in many cases it suggests it.

منهج الاستدلال الشائع استخدامه في تسمية علاقات الارتباط هوالإحالة لأفضل تفسير Inference to the best explanation وهذا مثال لتوضيح بنيته المنطقية ؛

لنفترض أن لدينا ظاهرتين بينهما علاقة ارتباط، مثلا مفتاح الكهرباء والمصباح، عند قلب المفتاح لأعلى، يضيء المصباح، عند قلبه لأسفل ينطفئ المصباح.

باستخدام منهج الاستدلال ممكن تحدد(طبيعة) الارتباط كالآتي:

1.هنالك ارتباط ما بين قلب المفتاح لأعلى وبين إضاءة المصباح. 2. أعتقد أن أفضل تفسير لهذا الارتباط هو أن قلب المصباح لأعلى يسبب إضاءة المصباح. 3. قلب المفتاح لأعلى يسبب إضاءة المصباح.

في ميلنا الطبيعيNatural inclination، عند تفكيرنا في العلاقة التي تجمع مابين الدماغ والوعي “نتحلق” عادة حول اعتقاد ضمني ملازم لموقفنا الميتافيزيقي ونظرتنا للعالم الذي يكشف عنه العلم يوما تلو يوم،تحديدا الإعتقاد بأن الدماغ يسبب الوعي.

“The Brain causes consciousness.”

بإعادة صياغتنا للاعتقاد أعلاه نتحصل على:

1. هنالك ارتباط مابين الدماغNCC والوعي.
2. أفضل تفسير لهذا الارتباط هو أن الدماغ NCCيسبب الوعي.
3. إذن الدماغNCC يسبب الوعي.

لاحظ اننا في البناء الشكلي السابق عرّفنا علاقة سببية Causal relation مابين او الدماغ،والوعي NCC ، بحيث يقف الدماغ ك مسبب Cause والوعي ك نتيجة Effect . عادة هذا هو الاستنتاج المباشر والأقرب لعقلانية الوعي الجمعي المعاصر Contemporary commonsense . لكن فالحقيقة هنالك تفسيرات موازية معقولة لعلاقة ارتباط الدماغ والوعي قد تكون غائبة عن الحس العام، سنتعرض لها فيما يلي.

1. علاقة التشكيل((Constitution أحد التفسيرات المعقولة لعلاقة الارتباط هي علاقة التشكيل. خذ مثلا علاقة ارتباط سرقة بنك بخرق القانون؛إذا قام X بسرقة بنك، فإن X قام بخرق القانون. من الواضح أننا لايمكن ان نسمي علاقة الارتباط أعلاه بالسببية، لأن الجملة (سرقة X للبنك تسببت بخرقه للقانون) تفسير أقل عقلانية، ولا يمكن أخذه كأفضل تفسيروفقاً لمنهجنا الحالي. سيكون أكثر عقلانية القول بأن سرقة X للبنك تُشِكل خرق للقانون، بالتعريف.

بالرجوع لعلاقة الارتباط محل اهتمامنا، نستعرض المينيو المنطقي التفسيري كالآتي:

1. هنالك ارتباط مابين الدماغNCC والوعي.

2. نعتقد أن أفضل تفسير لهذا الارتباط هو أن الدماغ NCC يُشكِّل Constitutes الوعي.

3. إذن الدماغ NCC يشكل الوعي.

4. العامل الثالث Third Factor هنالك طريقة أخرى لتفسير ارتباط ظاهرتين وهي وجود عامل ثالث تجمعه علاقة بالظاهرتين. إحتمالية العامل الثالث Third Factor تفرض تقسيمين منطقيين؛ الأول هو السببيةCausation (هنالك عامل ثالث هو سبب ارتباط الدماغ NCCبالوعي) والثاني التشكيل Constitution (هنالك عامل ثالث يشكل الدماغ والوعي سوية)

5. السببية العكسية والتشكيل العكسي Inverted causation and constitution

هنالك تفسيران للعلاقة التي تجمع الحالات الواعية بالعمليات العصبية وهما السببية العكسية والتشكيل العكسي. (الوعي يسبب الدماغ) و (الوعي يشكل الدماغ). لدينا بالتحديد 6 أطباق في Menu تفسيراتنا لعلاقة إرتباط الدماغ بالوعي، وكل هذه التفسيرات محتملة من حيث المبدأ، والسلامة المنطقية.

التفسيرات المحتملة لعلاقة ارتباط العمليات العصبية بالوعي هي:

1. السببية(الدماغ يسبب الوعي)
2. السببية العكسية(الوعي يسبب الدماغ)
3. المسبب الثالث(X يسبب كل من الدماغ والوعي)
4. التشكيل(الدماغ بشكل الوعي)
5. التشكيل العكسي(الوعي يشكل الدماغ)
6. العامل المُشكِّل(X يشكل كلا من الدماغ والوعي)

في موضع آخر، سنتناول النظريات المقدمة لتفسير ماهية الحالات الواعية و ماهية علاقة الارتباط بين العمليات العصبية والحالات الواعية. وسوف نقوم كذلك بإلقاء نظرة على المفاهيم المستخدمة في إطار فلسفة العقل وفي الخطاب اليومي حول مكونات الحالات الواعية أو مايسمى بالمحتوى الواعي وكيف تحاول الفلسفة إستيعاب هاته الظواهر الواعية.