El pogo como trinchera colectiva

25 de noviembre. Día Internacional de la Eliminación de la Violencia contra las Mujeres. Fechas así, más que una efeméride, son un llamado a pensar, a cuestionar y, sobre todo, a organizar. En Córdoba, como en otras partes del país, las iniciativas que buscan transformar espacios masivos en lugares seguros y de contención emergen desde la autogestión, con nombres que llevan al frente un mensaje claro. Así nació Las Pibas y el Pogo.

En palabras de Rocío, una de las integrantes:

— Ser parte de Las Pibas y el Pogo es un placer. Para mí significa familia, sororidad, una comunidad donde el respeto fluye naturalmente. En su origen, este proyecto vino como respuesta a algo que no estaba bien: la violencia y el acoso en eventos masivos. Pero lo que nació de la necesidad, hoy se convirtió en un espacio de contención y amistad.

El nombre original del grupo, No Me Toques, lo dice todo: una demanda explícita de respeto en un contexto muchas veces hostil. Rocío cuenta que las pibas de Buenos Aires que llevaban ese nombre plantaron una semilla, y en Córdoba esa semilla germinó en un proyecto más amplio:

— Queríamos ser un nexo con ellas, y así nació Las Pibas y el Pogo. Pero lo que hacemos no se queda solo en el rock. Lo diversificamos a otros géneros, porque la necesidad de un espacio seguro no es exclusiva de un estilo musical.

El pogo como espacio cultural y político

¿Por qué elegir el pogo como espacio de resistencia?

— El pogo y la música son puntos de encuentro. Son espacios de disfrute que, paradójicamente, también han perpetuado violencias. Pero ahí mismo reside su potencia: si logramos que sean lugares seguros, demostramos que es posible cambiar lo que parecía naturalizado — responde una de las integrantes del colectivo — . El pogo puede ser refugio, pero también territorio de disputa.

El colectivo no se limita a la denuncia. Su accionar incluye capacitaciones, talleres y la organización de eventos que celebran la diversidad y fomentan la construcción colectiva. A partir de pequeñas acciones, como repartir pañuelos o stickers con mensajes, hasta la producción de festivales autogestivos, cada actividad lleva un mensaje claro: la música y la cultura pueden y deben ser herramientas de transformación social.

Redes de apoyo en una realidad hostil

En un contexto global donde la violencia de género sigue siendo una constante, la importancia de estas acciones colectivas es fundamental:

— Creemos que la resistencia y el aguante son compartidos. Así como compartimos el dolor, también compartimos la construcción de espacios donde no estemos solxs. La salvación viene de una mano amiga y compañera.

Desde lo local hasta lo nacional, la recepción ha sido positiva. Tanto espectadores como músicos han encontrado en Las Pibas y el Pogo un mensaje que resuena y transforma.

— El público nos apoya muchísimo. Nos expresan admiración y nos hacen saber que nuestro trabajo es necesario. La escena musical también ha respondido bien; sentimos el respeto y el valor que buscamos construir.

Sumarse para construir

¿Cómo apoyar desde otros espacios? Rocío no duda:

— La difusión es clave. Si más personas nos conocen, más se suman. Además, cualquier aporte, ya sea donando bienes para rifas o ayudando a visibilizar nuestro mensaje, nos permite seguir creciendo.

La música salva, dicen. Y si lo hace, es porque proyectos como Las Pibas y el Pogo están ahí para garantizar que ese salvataje sea para todxs. En un pogo que deja de ser campo de batalla para convertirse en red de apoyo, la cultura y el arte se muestran como lo que son: refugio, resistencia y espacio de transformación.