Opinion impopulaire

Non au pseudo-messianisme !

Je pense qu’on devrait arrêter, à chaque fois qu’il y a un évènement de grande ampleur qui se passe ou qui se prépare (ou, du moins, semble se préparer), de parler de la venue du Mashia’h. Comme l’enseigne le **Rambam** :

וְיֵשׁ מִן הַחֲכָמִים שֶׁאוֹמְרִים שֶׁקֹּדֶם בִּיאַת הַמָּשִׁיחַ יָבוֹא אֵלִיָּהוּ. וְכָל אֵלּוּ הַדְּבָרִים וְכַיּוֹצֵא בָּהֶן לֹא יֵדַע אָדָם אֵיךְ יִהְיוּ עַד שֶׁיִּהְיוּ. שֶׁדְּבָרִים סְתוּמִין הֵן אֵצֶל הַנְּבִיאִים. גַּם הַחֲכָמִים אֵין לָהֶם קַבָּלָה בִּדְבָרִים אֵלּוּ. אֶלָּא לְפִי הֶכְרֵעַ הַפְּסוּקִים. וּלְפִיכָךְ יֵשׁ לָהֶם מַחְלֹקֶת בִּדְבָרִים אֵלּוּ. וְעַל כָּל פָּנִים אֵין סִדּוּר הֲוָיַת דְּבָרִים אֵלּוּ וְלֹא דִּקְדּוּקֵיהֶן עִקָּר בַּדָּת.

“Certains des Sages disent qu’Elie viendra avant la venue du Messie. Mais en ce qui concerne toutes ces sujets, personne ne sait comment ce sera jusqu’à ce que ce soit le cas. Car ces questions n’étaient pas claires pour les Prophètes. Même les Sages eux-mêmes n’avaient pas de Tradition concernant ces questions et ne pouvaient qu’essayer de comprendre les versets. Il y a donc eu des désaccords sur ces questions. Néanmoins, ni l’ordre dans lequel ces événements se produiront ni leurs détails ne sont fondamentaux pour la religion.” — Mishné Thora, Hilkhoth Melakhim ouMil’hamoth, 12 : 2

Ainsi, je pense qu’on devrait arrêter d’essayer de trouver des pseudo-allusions dans nos textes, en ayant recours à des guematrioth* ou en ayant recours à des interprétations forcées d’un passage biblique ou d’un midrash très (trop) sujet à interprétation (or, si c’est sujet à interprétation…ce n’est pas une preuve, par définition). Le Rambam dit d’ailleurs :

וּלְעוֹלָם לֹא יִתְעַסֵּק אָדָם בְּדִבְרֵי הַהַגָּדוֹת. וְלֹא יַאֲרִיךְ בַּמִּדְרָשׁוֹת הָאֲמוּרִים בְּעִנְיָנִים אֵלּוּ וְכַיּוֹצֵא בָּהֶן. וְלֹא יְשִׂימֵם עִקָּר. שֶׁאֵין מְבִיאִין לֹא לִידֵי יִרְאָה וְלֹא לִידֵי אַהֲבָה. וְכֵן לֹא יְחַשֵּׁב הַקִּצִּין. אָמְרוּ חֲכָמִים תִּפַּח רוּחָם שֶׁל מְחַשְּׁבֵי הַקִּצִּים. אֶלָּא יְחַכֶּה וְיַאֲמִין בִּכְלַל הַדָּבָר כְּמוֹ שֶׁבֵּאַרְנוּ:

“Ainsi, une personne ne doit jamais s’occuper des agadoth et ne pas s’attarder sur les midrashim concernant ces sujets. Il ne doit pas en faire un dogme. Car ceux-ci ne se traduisent ni par l’amour (pour D.ieu) ni par la peur (du péché). De même, il ne faut pas calculer la Fin. Nos Sages ont dit que l’esprit de ceux qui calculent la Fin expirera. Au contraire, il faut (simplement) attendre et croire au principe de cette affaire, comme nous l’avons expliqué.” — Mishné Thora, Hilkhoth Melakhim ouMil’hamoth, 12 : 2

Je sais bien que la venue du Mashia’h est un point fondamental dans le judaïsme rabbinique (et je ne suis absolument pas là pour remettre en question ce principe), mais perdre son temps en faisant tout un pataquès pour que, finalement, rien ne se passe, c’est transformer cet article de foi en un slogan publicitaire.

Je préfèrerais largement qu’on consacre plus de temps à aider ceux qui ont besoin de notre aide, qu’on multiplie les cours de méthodologie pour étudier correctement nos textes fondamentaux (le Thanakh, le Talmud, etc..), plutôt que de consacrer notre temps à de la pseudo-spiritualité messianique. Je n’affirme nullement qu’il ne faille pas parler du Mashia’h, mais j’estime qu’il faut faire attention à ce qui sort de notre bouche, sous peine d’égarer son public…

A la place, suivez ce que dit l’un de nos Maîtres au sujet des temps messianiques : accomplissez la Thora et les bonnes actions.

*Beli nedher : nous parlerons un jour des guematrioth, car je trouve qu’il y a trop d’abus à ce sujet…