Sholat: Ketika Manusia Mendapat Jalur Langsung kepada Tuhan

Sejak kecil kita diajarkan satu hal sederhana: sholat adalah rukun Islam kedua.

Ia wajib. Ia tiang agama. Ia pembeda antara Muslim dan bukan Muslim.

Kalimat-kalimat itu begitu sering kita dengar sampai kadang kehilangan daya renungnya. Kita tahu sholat itu penting, tapi jarang benar-benar bertanya: mengapa sholat begitu istimewa?

Ada satu fakta yang selalu membuat saya berhenti sejenak ketika memikirkannya.

Hampir semua syariat dalam Islam diturunkan melalui wahyu yang dibawa oleh Malaikat Jibril kepada Nabi Muhammad. Namun sholat berbeda.

Perintah sholat tidak turun melalui perantara.

Ia diberikan langsung dalam sebuah peristiwa yang luar biasa: Isra’ Mi’raj, ketika Nabi Muhammad dipanggil untuk “menghadap” Allah sampai ke Sidratul Muntaha.

Pertanyaannya sederhana, tetapi dalam.

Mengapa sholat harus dijemput langsung oleh Nabi dari langit?

Mengapa tidak cukup melalui wahyu seperti ibadah yang lain?

Sebuah Hadiah di Tengah Kesedihan

Sejarah mencatat bahwa Isra’ Mi’raj terjadi pada masa yang sangat berat bagi Nabi Muhammad. Dalam waktu yang hampir bersamaan, Nabi kehilangan dua orang yang selama ini menjadi penopang hidupnya:

Khadijah, istrinya. Abu Thalib, pamannya.

Tahun itu dikenal sebagai ‘Aamul Huzn, tahun kesedihan.

Di tengah kesedihan itu, Nabi justru dipanggil oleh Allah dalam perjalanan spiritual yang sangat agung. Dan dari perjalanan itulah umat Islam menerima satu kewajiban yang akan menemani mereka sepanjang hidup: sholat lima waktu.

Sering dikatakan bahwa sholat adalah hadiah bagi Nabi dan umatnya. Namun bagi saya, mungkin ada makna lain yang lebih dalam.

Sholat: Jalan Manusia untuk “Naik”

Jika kita melihat ibadah-ibadah lain dalam Islam, semuanya memiliki dimensi yang berbeda.

Zakat berbicara tentang hubungan sosial.

Puasa berbicara tentang pengendalian diri.

Haji berbicara tentang perjalanan spiritual dan persaudaraan umat.

Tetapi sholat memiliki sifat yang sangat unik. Sholat adalah momen ketika seorang manusia berdiri sendirian di hadapan Tuhannya. Dalam sholat, manusia: berdiri, membungkuk, bersujud, dan berbicara kepada Allah melalui doa. Pada saat yang sama, ia juga mendengar firman-Nya melalui ayat-ayat yang dibaca.

Itulah sebabnya saya sering merasa bahwa sholat bukan sekadar ritual.

Ia adalah pertemuan. Sebuah ruang di mana manusia dan Tuhan “berjumpa”, meskipun tidak secara fisik.

Jika manusia “naik” kepada Allah secara spiritual melalui sholat, mungkin tidak kebetulan bahwa perintahnya juga diberikan ketika Nabi naik secara langsung kepada Allah dalam Isra’ Mi’raj.

Seolah ada pesan simbolik di situ. Bahwa sholat adalah tangga spiritual manusia.

Hak Istimewa yang Jarang Kita Sadari

Jika kita membaca kisah-kisah umat terdahulu dalam tradisi Abrahamik, hubungan manusia dengan Tuhan seringkali berlangsung melalui nabi mereka. Dalam kisah Bani Israil misalnya, mereka beberapa kali meminta Nabi Musa untuk berbicara kepada Allah atas nama mereka.

Ada semacam jarak. Ada perantara.

Namun dalam Islam, sesuatu yang sangat menarik terjadi. Setiap individu diberi akses langsung kepada Allah.

Tidak ada perantara manusia. Tidak ada hierarki spiritual.

Seorang Muslim bisa berdiri di mana saja, menghadap kiblat, dan langsung berbicara kepada Tuhannya.

Di rumah. Di masjid. Di tengah perjalanan. Bahkan di tempat paling sunyi sekalipun.

Ada kemudahan yang luar biasa dalam syariat ini.

Jika diibaratkan secara sederhana, sholat seperti kunci yang diberikan kepada setiap Muslim untuk masuk ke ruang privat antara hamba dan Tuhannya.

Kunci itu diberikan kepada semua orang. Tidak peduli siapa dia.

Kemudahan yang Menjadi Rahmat

Dalam beberapa syariat umat terdahulu, aturan kesucian sangat ketat. Ada riwayat yang menggambarkan bahwa pakaian yang terkena najis tidak cukup dicuci, tetapi harus dipotong atau dibuang.

Sementara dalam Islam, banyak hal dibuat jauh lebih sederhana.

Najis bisa dicuci. Sholat bisa dijamak ketika safar. Orang sakit boleh sholat sambil duduk bahkan berbaring.

Seolah-olah Allah benar-benar membuka jalan komunikasi itu seluas mungkin. Tidak ada alasan bagi manusia untuk tidak datang kepada-Nya.

Sebuah Pertanyaan yang Mengusik

Dari semua keistimewaan itu, muncul satu pertanyaan yang sering mengganggu pikiran saya. Jika sholat adalah kesempatan luar biasa untuk bertemu dengan Allah, seharusnya ia membawa perubahan besar dalam hidup seseorang. Seharusnya sholat:

membentuk jalan hidup kita, mempengaruhi cara kita memperlakukan orang lain, dan membuat kita semakin rendah hati.

Bukankah setelah berdiri di hadapan Yang Maha Kuasa, manusia seharusnya sadar bahwa dirinya sebenarnya tidak memiliki apa-apa?

Namun kenyataannya sering berbeda.

Banyak orang sholat, tetapi akhlaknya tidak selalu berubah.

Pertanyaan itu membawa saya kembali ke dasar dari semua ibadah dalam Islam: syahadat.

Syahadat: Kesaksian yang Jarang Dipikirkan

Secara bahasa, syahadat berarti kesaksian. Ia bukan sekadar pernyataan. Ia adalah sebuah penyaksian terhadap sesuatu yang diyakini kebenarannya.

Dalam struktur Islam, syahadat memiliki posisi yang sangat mendasar. Tanpa syahadat, ibadah lain kehilangan fondasinya.

Jika Islam diibaratkan sebagai sebuah pohon:

syahadat adalah akarnya,

sholat adalah batangnya,

dan akhlak mulia adalah buahnya.

Pohon tanpa akar tidak akan bertahan ketika badai datang.

Namun jika syahadat adalah kesaksian, maka muncul pertanyaan yang menarik untuk direnungkan.

Setiap kesaksian selalu melibatkan tiga hal: apa yang disaksikan, siapa yang menyaksikan, dan siapa yang memberi kesaksian.

Lalu dalam syahadat:

apa sebenarnya yang kita saksikan? Jika kita bersaksi bahwa tidak ada Tuhan selain Allah, dan Muhammad adalah utusan-Nya, apakah kita benar-benar memahami makna kesaksian itu?

Bukankah seseorang disebut saksi buta jika ia memberi kesaksian tanpa memahami apa yang ia saksikan?

Tentang Daya dan Upaya Manusia

Jika seseorang benar-benar menyadari bahwa segala sesuatu berasal dari Allah, maka muncul pertanyaan yang lebih dalam lagi.

Apakah manusia benar-benar memiliki daya dan upaya? Jika semua berasal dari Tuhan, apakah gerakan ibadah kita juga sepenuhnya berasal dari diri kita? Ataukah kita hanya menjalani peran yang telah diberikan kepada kita?

Pertanyaan-pertanyaan seperti ini mungkin tidak selalu memiliki jawaban yang sederhana. Namun justru di situlah letak perjalanan spiritual manusia.

Sholat Sebagai Pertemuan

Mungkin pada akhirnya sholat bukan sekadar kewajiban. Ia bukan hanya rutinitas lima kali sehari.

Ia adalah undangan.

Undangan untuk berhenti sejenak dari dunia yang bising. Undangan untuk mengingat bahwa manusia bukan pusat dari segala sesuatu.

Dan mungkin, jika seseorang benar-benar merasakan sholat sebagai sebuah pertemuan dengan Tuhannya, maka perubahan dalam hidupnya tidak perlu dipaksakan.

Ia akan terjadi dengan sendirinya.