Eu adoro conversar.

Eu adoro conversar. Quando vamos às festas, por exemplo, a CriX diz que meus comes e bebes são falações e escutas. E ela tem razão: eu me alimento de palavras e de tudo o que elas comportam, carregam, implicam, agenciam, despertam, provocam, destroem, representam e referenciam. Eu já entrei em festas badaladíssimas — com comidas e bebidas da mais alta qualidade — e saí sem ter aproveitado coisa alguma, exceto os papos.

Mas não se engane. Eu não gosto de conversar em qualquer lugar. Especialmente em espaços públicos que oferecem produtos ou serviços: mercados, hospitais, bancos, lojas… eu entro para fazer o que preciso e vou embora o mais rápido que consigo. Eu não entro para saber qual a notícia do momento, para discutir o conceito de desacordos profundos ou para comparar dores e sofrimentos [que é um esporte bem popular].

**Também não gosto de conversar com qualquer um. Eu valorizo demais um bom papo para desperdiçá-lo com um qualquer. Isso não tem a ver com alguma frescura, implicância ou arrogância moral, emocional, espiritual ou intelectual, e sim com uma absoluta resistência e crescente impaciência com gente chata***. E, para mim, esta é uma das poucas categorias que importam. E eu sou Pastor, sou um especialista em gente chata.

Não tenho do que reclamar. Estou cercado de pessoas consistentes, autênticas, inteiras, interessantes, intensas, humoradas, e tão imperfeitamente diferentes entre si! Sabe aquelas companhias — no meu caso, amizades transversais — com as quais você se senta à mesa e não tem pressa alguma de ir embora e, quando você se dá conta, já se passaram duas, quatro, seis horas (e que facilmente poderiam ser mais)?

É isso! E no último dia 28, mais uma vez, foi assim. Valeu demais, Novaes. Valeu demais, Sérgio. Valeu demais, Utahy [in memoriam].

D. FIGUEIREDO

*Os chatos não são pessoas más ou negativas. Aliás, em muitos lugares, posições e ocasiões eles são até necessários ou bem-vindos. Não é desses chatos que estou falando. Estou falando do chato cuja chatice é um estado de espírito (de porco); do chato plano e obtuso que só existe graças ao criacionismo, porque se dependesse dos evolucionismos, eles já estariam extintos e já não existiriam mais na natureza.