SUVIDYA

Habiter sa vague

Il y a des choses que je sais depuis longtemps. Que l’ego est une construction. Que le présent est le seul endroit où la vie se passe vraiment. Que le bonheur ne se trouve pas dans le prochain projet, la prochaine destination, la prochaine version de moi-même. Je le sais depuis des années. Je le sais, mais est-ce que je le comprends ? Est-ce même à comprendre ?

Ma collègue de formation Tatiana a écrit sur Avidyā, l’ignorance comme oubli de notre vraie nature, ce voile qui se cache dans la distraction permanente, dans l’accumulation de connaissances sans intégration. En la lisant, je me suis demandé combien de temps on peut étudier le voile avant d’arrêter de le porter.

La case 45 du Leela porte un nom : Suvidya. Su, en sanskrit, signifie juste, bon. Vidyā, connaissance, compréhension. Suvidya : la connaissance juste. Pas la sagesse en plus. Pas davantage de savoir accumulé. La connaissance qui finit par changer ce qu’on fait.

Prenons une vague. Elle naît quelque part au large, poussée par des forces qui la précèdent de loin. Elle grossit, prend forme, elle s’identifie à tout ça : sa hauteur, sa vitesse, ses possibilités. C’est son monde. Puis un jour elle apprend qu’elle est issue de l’océan, qu’elle contient l’océan en elle, qu’elle y reviendra. Elle voit.

Mais voir n’est pas encore habiter.

La vague de la case 37 peut expliquer l’océan à d’autres vagues avec précision, même avec beauté. Elle a compris. Mais la connaissance passe encore par sa pensée : elle s’en souvient, la convoque, l’applique. Et dans ce mouvement, quelque chose de subtil se produit : elle a construit une nouvelle identité. Non plus “je suis une vague” mais “je suis la vague qui sait qu’elle est océan.” Un ego plus raffiné. Pas moins d’ego. Elle observe son propre mouvement à travers le prisme de ce qu’elle sait. Elle évalue si elle vit assez bien sa nature d’océan.

La vague de la case 45 ne se souvient plus. Non pas parce qu’elle a oublié, mais parce que l’idée qu’elle pourrait oublier n’a plus de sens. La connaissance n’est plus quelque chose qu’elle porte. C’est quelque chose qui guide ses flots.

Et voilà ce qui est contre-intuitif : elle ne joue pas moins comme une vague. Elle joue plus. Elle monte pleinement quand elle monte. Elle descend sans retenir. Elle ne cherche pas à transcender sa forme pour rejoindre un océan abstrait quelque part. Elle est la forme, et dans cette forme, l’océan se déplace.

La case 45 a une ombre : l’orgueil de celui qui sait. On peut enchaîner les lectures, les retraites, les formations spirituelles, et rester confortablement installé dans l’identité de la vague qui a compris.

Dans le jeu, la case 45 porte une flèche qui projette directement à la case 67, Rudra-loka, le plan du bien cosmique. C’est Shiva en sa forme de destructeur de l’identité fausse. Car sans détruire la fiction d’un ego séparé, l’union véritable n’est pas possible. Johari écrit : “le joueur n’oppose aucune résistance au flux du dharma. Il fait simplement son travail, quoi que les forces cosmiques lui demandent.”

Pour écrire ce texte je me suis largement inspiré du livre de Harish Johari — The Leela of Self-Knowledge. Car je ne peux décrire cet état non atteint, je n’en ai que de vagues connaissances.

Non satisfait, j’ai observé une autre image transmise par Abhinav (créateur de la formation): le conducteur et le passager. Il semblerait que le passager tienne également les rênes. Je me suis donc demandé qui imprimait la direction.

Est-ce que Suvidya serait le fait d’avancer dans la compréhension de l’attelage au complet et dans l’alignement entre Buddhi et Atman ?