El Cordero que desarma el mundo: Jesús frente al pecado estructural

II Domingo del Tiempo Ordinario | Evangelio según San Juan 1,29–34

Hermanas y hermanos,

Hoy Juan el Bautista rompe el silencio y señala con alegría: “¡He aquí el Cordero de Dios que quita el pecado del mundo!”

Estas palabras que tantas veces repetimos en nuestras liturgias tal vez se han vaciado inconscientemente. Pero hoy, en 2026, cuando el mundo arde bajo nuevas guerras, cuando se imponen silencios cómplices en nombre del orden, cuando la fe institucional muchas veces se acomoda al poder, esta frase vuelve a sonar como una provocación radical.

¿Qué significa “quitar el pecado del mundo” en esta hora de la historia?

Desde una teología encarnada, no hablamos del pecado como moralismo individual, sino como estructura de muerte: – El pecado que bombardea hospitales y lo llama defensa, – El pecado que encarcela migrantes y lo llama ley, – El pecado que invisibiliza pueblos originarios y lo llama progreso, – El pecado que asesina cuerpos diferentes y lo llama orden natural, – El pecado que desangra territorios y lo llama desarrollo.

Jesús, el Cordero, no viene a calmar a un Dios sediento de sangre. Viene a desactivar el sistema sacrificial mismo, a interrumpir la lógica imperial que exige víctimas para sostener sus tronos. Jesús no muere porque Dios lo exija, sino porque el poder lo elimina. Pero es precisamente desde esa muerte injusta que Dios resucita una nueva forma de humanidad…

Juan entonces ve descender el Espíritu como paloma, no como halcón, no como dron. Esto es una señal clara: el Mesías no llega con violencia ni con dominación teológica, sino con Espíritu que libera, que consuela, que empodera.

Y ese Espíritu hoy sigue descendiendo… – Sobre quienes denuncian crímenes de guerra sin tener micrófonos, – Sobre defensoras de la vida que siembran justicia en territorios amenazados, – Sobre comunidades que no se rinden, aunque todo parezca perdido.

Este es el Hijo de Dios, dice Juan. No el que se impone, sino el que revela. No el que exige sacrificios, sino el que los desactiva.

Entonces, hermanas y hermanos, si creemos en este Cordero, no podemos seguir adorando altares que exigen víctimas, ni sistemas que canonizan la violencia.

Ser discípulxs del Cordero hoy no es fácil. Implica mirar el mundo con ojos heridos, y aun así no dejar de amar. Implica reconocer el pecado que opera en estructuras, y al mismo tiempo abrir el alma a la ternura.

Cada vez que protegemos una vida amenazada, cada vez que defendemos la dignidad de quienes son silenciadxs, cada vez que decimos la verdad aunque incomode, el pecado del mundo pierde fuerza.

Y cuando nos reunimos, aunque seamos pocos, aunque no tengamos poder, compartimos la mesa, la memoria y la esperanza, y el Espíritu vuelve a posarse sobre nosotrxs.

Que esta semana el Evangelio no nos deje en paz. Que nos arda en el pecho como lo hacía con Juan. Y que el mundo, al mirarnos, pueda intuir que seguimos a alguien que no vino a dominar, sino a liberar.

Así sea.

Santo Evangelio según San Juan 1,29–34

29 Al día siguiente, Juan vio a Jesús que venía hacia él y dijo:

— ¡He aquí el Cordero de Dios que quita el pecado del mundo! 30 Este es aquel de quien dije: “Después de mí viene un hombre que ha llegado a ser antes de mí porque era primero que yo”. 31 Yo no lo conocía; pero para que él fuera manifestado a Israel, por eso vine yo bautizando en agua.

32 Juan dio testimonio diciendo:

— He visto al Espíritu que descendía del cielo como paloma, y posó sobre él. 33 Yo no lo conocía, pero el que me envió a bautizar en agua me dijo: “Aquel sobre quien veas descender el Espíritu y posar sobre él, este es el que bautiza en el Espíritu Santo”. 34 Yo lo he visto y he dado testimonio de que este es el Hijo de Dios.