祕魯之旅 — 景點篇：馬丘比丘.20250703

非常值得等待的馬丘比丘

今日行程：熱水小鎮 → 馬丘比丘 → 熱水小鎮 → 烏魯班巴

今天的重點行程就只有馬丘比丘，而且為了能夠卡到一個好的位置，我們天還沒亮就已經出發去搭乘巴士。這種時間點出發的經驗大概就是許久以前要上阿里山看日出，或是去爬大山才會出門的時間點。

這種時間竟然就已經有滿多人在排隊要上巴士了

我們排巴士也是排了一陣子才能夠整團人一起上車。大家一上車當然馬上睡死，距離當時時間已久且睡了一輪所以記憶模糊，大概開了1小時左右才到，而且朦朧記憶依稀記得這一趟車程是有好多髮夾彎的山路。

當我們一到馬丘比丘山腳下的巴士站，天也才剛濛濛亮，而且整個環境佈滿霧氣，也因為濕度高而感覺特別冷，突然有種意外熟悉的感覺，就彷彿身在東北季風過境時的陽明山上，特別濕冷。

由於馬丘比丘是靠近亞馬遜雨林的區域，海拔高濕氣也高，這裡的氣候狀態就很像台灣，尤其是台北的冬天。也因為氣候跟台灣很像，就出現了很多台灣會看到的植物種類，例如一下車就看到飯店門口種著一大棵的大花曼陀羅，這植物雖然原生於祕魯，卻也非常常出現在台灣，更是台灣著名的野外中毒植物。有關更多馬丘比丘的植物，等之後的植物篇再來細講。

好熟悉的植物和氣候

我們要到最好的觀景點是要走石階梯上山的，也就是說是一大早太陽剛出來就開始爬山的概念。必須說，這整個山路真的有冷，除了氣溫低且海拔高外，還飄著小雨，就很像東北季風來的台北天氣，大家都是穿著雨衣或是防水外套爬山。

不過這種天氣對台灣人來說算是很好適應的，起碼鼻子不會因為太乾而流鼻血，皮膚也不會乾澀要一直塗護膚霜之類的保養品。

濕冷的馬丘比丘

稍微走一段路之後，我們才知道有位團員因為身體不適先下山到飯店休息。而且等我們回西班牙之後，團長才跟我們說，馬丘比丘是很陰的地方，那邊在印加時期有很多的動物獻祭，但卻沒有進行超渡，所以有很多都還在那邊，而那位團員則因為敏感體質才產生的不適。

還好我是麻瓜，全程走完馬丘比丘，而且好愛馬丘比丘的沿途風景。另外提醒，馬丘比丘從登山口上去到下山，整路都沒有廁所，所以上山前不要喝太多水，不然只能快速衝下山，這樣就太可惜了。

在太陽還沒完全升起前，一路上都是雲霧繚繞，有時霧濛濛，有時可以看到一些山頭冒出及若隱若現的古城。這景象真是再熟悉不過，台灣的中級山到高山也很常會有這種景色。

藏在雲霧中的傳說古城

在我們大約爬了30分鐘的山路之後，抵達導遊推薦最好的觀景位置，那時有幾位遊客卡在那邊，我們一團人就逐漸靠近圍上，等那些遊客逐漸離開，我們就佔領成功。

通常要來看馬丘比丘是要一點運氣的，因為這座古城常常是被雲霧包圍，有時候是一整天都不見天日，我後來看社群上，有台灣人去了馬丘比丘結果失望而返，而且比例還不低。

不過大部分都是等上幾個小時雲霧就會打開，真的運氣好的是遇上大晴天，根本不用等，不過那真的是很難得的機運。而我們這團則在同一個點上等了3-4小時。在這等待期間，嚮導就拿出解說手冊，展示照片給我們看，也一邊講解馬丘比丘的歷史和發現過程。

雲霧背後是壯觀的景象

憑藉著依稀的印象，結合 AI 協助整的的資料，把馬丘比丘的相關資料整理出來。嚮導說馬丘比丘（Machu Picchu）在當地原住民語言蓋丘亞語（Quechua）中的意思是老的山峰，Machu 是老，Picchu 是山，而且還特別強調 Picchu 發音要帶喉音，不然會變成男性生殖器，這樣唸起來就會很尷尬。

與馬丘比丘隔著相望，那座經常出現在照片背景，像犀牛角般聳立的尖峰，則叫「瓦伊納比丘（Huayna Picchu）」， 意思是「年輕的山峰」。換句話說，這個名字其實是指山，而非城本身，印加人當年怎麼稱呼這座城，至今仍是個謎。

AI 整理的資料說法是：學界主流看法認為，馬丘比丘並不是一般的城市或軍事要塞，而是印加第九代君主帕查庫特克（Pachacutec）的皇家莊園（royal estate），是一處集宗教祭祀、天文觀測、貴族避暑與農業於一體的王室行宮。常住人口估計只有數百人（300～1,000 人之間）， 多為服侍王室的工匠、農夫與祭司，且很可能是季節性居住，雨季時人會撤回庫斯科。

但嚮導介紹馬丘比丘城建造的目的，主要是當時的印加國王想要討伐亞馬遜雨林裡的部落而建造的要塞據點。這個有趣的爭議點，留在後面的歷史篇再來介紹。

發現馬丘比丘的美國歷史學者賓厄姆 (左) 與當地農民 (右)

馬丘比丘最幸運的一點，就是西班牙殖民者從未發現它。 由於地處偏遠、時常雲霧繚繞，又被茂密叢林覆蓋，它逃過了西班牙人對印加神廟「拆神像、改教堂、掠黃金」的系統性破壞， 因此得以原貌保存，這在整個南美的印加遺址中極為罕見，也才造就出世界級的祕魯文化遺址。

在 1911 年 7 月 24 日，美國耶魯大學歷史學者海勒姆·賓厄姆（Hiram Bingham）在當地農民帶路下抵達馬丘比丘遺址，並透過著作與《國家地理》雜誌讓馬丘比丘舉世聞名。

最後抵抗的古城維爾卡班巴（Vilcabamba）

賓厄姆 1911 年進山，本來的目標是尋找傳說中印加最後的抵抗都城維爾卡班巴（Vilcabamba）， 結果意外撞見了馬丘比丘。他到死都誤以為馬丘比丘就是維爾卡班巴。而賓厄姆這位帶著探險帽、深入叢林尋找失落古城的學者， 也常被認為是電影《印第安納·瓊斯》主角的原型之一。

維爾卡班巴隨印加滅亡而湮沒叢林。其實賓厄姆當年也曾路過真正的維爾卡班巴遺址（聖靈草原），卻沒能認出來。直到 1964 年，美國探險家吉恩·薩沃伊（Gene Savoy）才確認「聖靈草原」就是傳說中的維爾卡班巴， 為這樁延宕半世紀的「尋城烏龍」正式解謎。

馬丘比丘背後的三座大山

我們其實在觀景點等了有3小時之久，這過程當中還遇到一直有遊客伺機而動要來佔領我們的地盤，我們就派出幾位男丁站在最外圍守護領地，現在想起來也真是滿好笑的。

因為這次等的比嚮導預期的久，怕我們這一趟看不到馬丘比丘，所以就在手機上畫圖開始接紹馬丘比丘後面有三座大山，我們一行人看到馬上會心一笑。這三座山名分別是馬丘比丘山、瓦伊納比丘山和普圖庫西山。這是只有天氣很好都沒有雲霧的時候才看得到的美景，這就要看我們這一團的人品到哪裡了。

若隱若現的古城和山頭

其實在我們等待的過程中，雲霧有時突然散開，就快要露出古城真面目的時候又馬上掩蓋起來，時不時釣一下現場所有遊客的胃口，而且在雲霧快開的時候就會聽到開始有人在躁動，彷彿在開大樂透，只差最後一號就中頭獎那種感覺。

嚮導在這3個多小時將近4小時的時間裡面，已經講了好多關於馬丘比丘的歷史，包含殖民前和殖民後的過程，可說是使盡渾身解數，最後再來個大QA時間，跟大家做問答的互動。

眼看嚮導快要沒招的時候，突然聽見遠方一陣歡呼，壟罩四周的雲霧藉由陽光的加熱而快速散開，我們一行人馬上看向遠方那逐漸顯露的世界級遺跡和大山，接著換我們歡呼，終於打開了！

雲霧散開時，當下心情真是超感動的

苦苦等候總算是有所回報，可以一睹已聽聞許久的馬丘比丘，當下只有感動與震撼，在印加帝國時期，怎麼可以於這種地形條件下，建造出如此鬼斧神工的古城，著實令人佩服。

隨著雲霧漸漸散開，大家也使命地拍照，就怕等等忽然又被掩蓋住。雖然雲霧始終沒有全部散開，但至少馬丘比丘本體倒是清楚滿多。嚮導等大家拍夠之後，開始帶我們往馬丘比丘裡面走，邊走邊介紹這古城是如何建造，以及有哪些區域和用途。

等雲霧散開才發現遊客還真多

沿途嚮導介紹了很多關於馬丘比丘的內容，但我一直在紀錄路旁的各種野草，看到好多台灣的熟面孔，像是黃鵪菜、大飛揚、鼠麴舅、黃花和紫花酢醬草、細葉碎米薺等，有些是這裡原生，有些是台灣原生，但不論從哪來，這一路的植物相都超台灣，而這些植物相關內容會在植物篇中呈現。

馬丘比丘的梯田

複刻馬丘比丘在印加帝國時期的樣貌

我們走到約一半的路程，停在我們原本觀景台的對面，嚮導開始解說馬丘比丘城的幾個區域，雖然記憶已模糊，但藉由 AI 的整理，可以再重新認識馬丘比丘。

馬丘比丘遺址大致分為農業區（層層疊疊的梯田）與石塊建造的城區（神廟、宮殿、住居、倉儲、廣場）， 兩者之間以一道長牆與壕溝分隔，城內又細分為上城（祭祀貴族區）與下城（工匠平民區）。

最令人嘆服的是它的「乾砌石牆（dry-stone，無砂漿）」工藝。 最精緻的神廟牆面採用所謂「琢石法（ashlar）」：工匠把每一塊石頭打磨切割成精準契合的多邊形， 石塊與石塊之間嚴絲合縫 ，緊到連一張刀片、一張紙都插不進去，完全不用任何黏著劑。

馬丘比丘的石礦區

接著我們走到馬丘比丘外緣，那裏錯落著許多尚未打磨的大石頭，這正是建造馬丘比丘的石礦區。

馬丘比丘所在的安地斯山脈，是地球上最年輕、也最活躍的造山帶之一。約莫數千萬年來， 太平洋下的納斯卡板塊（Nazca Plate）持續隱沒到南美洲板塊之下，把整片地殼往上推擠、隆起，造就了綿延的安地斯群峰。

這道山脊本身，是由一塊巨大的花崗岩（granite）岩體構成的（地質學上屬於「維爾卡班巴岩基 Vilcabamba batholith」）。 更巧的是，這裡正好位在兩條斷層交會處，地殼長期的擠壓與斷裂，把堅硬的花崗岩震裂成大量天然的塊狀與裂縫。 印加人非常聰明地利用了這一點，斷層帶提供了現成、易於剝取的石材，裂隙也成了天然的排水通道。

善用各種石材的印加工藝

印加人會先在石頭上用較硬的石頭將大岩石鑿出許多小洞和裂痕，接著灌水進去，藉由水的熱漲冷縮逐漸把石頭撐開（左圖）。等裂隙夠大再使用較大的工具將岩石完整切成兩半。等取出差不多要使用的石塊大小後，再用黑色的一種石頭來打磨石塊（右圖）。

我邊聽解說，邊被團友刻意壓低的歡喜叫聲吸引，我跟著他指的方向看去，遠方的大石頭尖端，長著好幾株大型空氣鳳梨和一株積水鳳梨，這對他來說都是錢錢啊，在台灣可是不便宜的園藝植物，在馬丘比丘到處都是。我們一路上都不時會聽到那位團友在驚訝呼叫。

到處都是空鳳和積水鳳梨的馬丘比丘

馬丘比丘裡的小小民族植物區

在要離開馬丘比丘的最後一段路上，有一小區種滿各種祕魯與薩滿植物的區域，嚮導也停下來開始介紹各種植物。但因為講得太快，我都來不及將植物逐一拍照，所以也無法對應嚮導到底講了些什麼。

大概知道的是大花曼陀羅是薩滿會使用的植物，這裡還有種古柯，也是秘魯的重要植物。這當中，嚮導還有提到亞馬遜雨林區域有種類非常豐富的蘭花，而在這一區當中也種了許多種，這就讓我想到台灣也是蘭花種類很多的國家，突然就親切了起來。

運用石頭和前方的洞來觀察一整年太陽運行軌跡的印加曆法

其實這一路走下來非常精實，嚮導很認真地介紹馬丘比丘的各種，以及印加帝國的文化。但因為走馬丘比丘的路線比較像是在爬台灣的郊山，要上上下下，再加上我們非常早就起床，然後過中午還沒吃飯…等等。

到了後段講印加曆法的時候，大概都呈現出放空狀態，我也是拍個照紀錄，至於內容講什麼已經忘了差不多。不過還好我們後來有買嚮導手冊，裡面有紀錄這個曆法，需要時再來好好了解一下。

據說馬丘比丘是個風水寶地

我們走到一個高處的瞭望台稍作休息的時候，團長就開始跟著她的西班牙易經風水班的學生開始講解前方那些山峰，以及環繞的河流形成什麼樣的風水結構。

我們台灣人發現好像在講風水，也靠近想了解一下，團長也再用中文說明一次。什麼象耳….什麼玉帶環繞之類的風水專有名詞，我是有聽沒有懂，但卻還可以意外知道，馬丘比丘因為風水好，這裡很富饒且保持得很完整，沒有被西班牙殖民者發現破壞掉。

超壯觀的石頭建築

馬丘比丘遺址的範圍真的很大，在即將抵達馬丘比丘的出口前，經然還有一處壯觀的石頭建築。正中間偏上面一點的是國王住的地方，兩側和下方是貴族和祭司住的區域，在國王住處的正下方有一口井，是整個區域的重要水源，至今也都持續有水湧出，我們還有特地進去看，順便摸一下湧泉水。

馬丘比丘的祭壇

這一趟馬丘比丘的最後一幕，我們記錄了祭壇，嚮導也大概介紹印加帝國的祭司是如何祭祀，以及何時祭祀的。實際上內容是什麼早已忘記，只留下馬丘比丘那宏偉壯闊的感動。

順帶一提，馬丘比丘其實是海賊王空島篇的場景，在經歷過整趟旅程後，再知道這件事，又對馬丘比丘更加印象深刻。我用 AI 整理了空島篇跟馬丘比丘的關聯：

動畫《海賊王》的空島篇常被影迷拿來和馬丘比丘聯想，但要先釐清： 尾田榮一郎打造的「香朵拉黃金鄉（Shandora）」，直接原型其實不是馬丘比丘，而是中南美洲的失落文明 — —

• 建築偏向馬雅／阿茲特克的階梯金字塔，最常被對照的是瓜地馬拉古城蒂卡爾（Tikal）；日本旅遊書《Rurubu One Piece》也指空島靈感來自瓜地馬拉。
• 「黃金之城」的傳說，致敬歐洲殖民者帶回的黃金國（El Dorado）神話。
• 香狄亞人被空島人趕出富饒土地的劇情，影射歐洲殖民美洲原住民的歷史。

不過馬丘比丘（屬印加文明）與空島仍有兩點迷人的意象重疊：其一，馬丘比丘高懸雲端、被叢林藏匿四百年，素有 「天空之城／雲中之城」之稱，正呼應空島那座漂浮天上的城；其二，香朵拉是埋在藤蔓裡的黃金廢墟， 與馬丘比丘「被遺忘、再被發現」的命運如出一轍。站在馬丘比丘，確實會有種「走進香朵拉」的既視感。

烏魯班巴河的黃昏景致

走下馬丘比丘，到了巴士站等候巴士載我們回到熱水小鎮。由於離要前往烏魯班巴過夜的火車還有段時間，再加上中午沒吃，當時已經是下午，我們幾個人就找了一間咖啡店，點些飲料和輕食果腹。

聊天及稍作休息後，我們就動身前往車站搭乘火車。火車沿著烏魯班巴河慢慢行駛，我們邊欣賞黃昏的峽谷河面風景，邊前往烏魯班巴鎮。

令人傻眼的無限鱒魚和馬鈴薯

這一晚，我們住在 AVA Valle Sagrado Spot 這間飯店，晚餐又是無限鱒魚和馬鈴薯的搭配，我真是很難得沒胃口，都只吃一些就回房間休息了。還好馬丘比丘的悸動遠勝於晚餐，是很值得的畢生去一次的地方。