El antisemitismo y su origen incierto.

Resulta difícil de explicar, siendo como soy un hombre de poca fe y un desinteresado en materia religiosa, pero estos días he estado leyendo una historia sobre el cristianismo. Se titula “El Reino” y es un tratado largo, concienzudo y muy personal acerca del nacimiento y la expansión del cristianismo, desmenuzada a partir de las lecturas de los evangelios, sobre todo el de Lucas, en el cual se tratan principalmente las peripecias del apóstol Pablo. Lo ha escrito Emmanuel Carrère, que es un autor francés que se toma muy en serio la escritura y eso me gusta. La historia del libro parte de una crisis personal que tuvo Carrère al comienzo del siglo, durante la cual abraza firmemente la fe cristiana, que, según confiesa él mismo, le ayuda a superarla. Sin embargo, poco a poco, va perdiendo esa fe. Varios años más tarde y totalmente desprovisto de cualquier simpatía hacia la religión que tanto le ayudó, decide examinar la historia contada en los escritos bíblicos, preguntándose cómo esos hechos tan poco lógicos e inexplicables cautivan a tanta gente cabal a lo largo del planeta, entre los cuales, claro, se incluye él mismo, que rezaba, asistía a las misas, comulgaba y se exigía actuar como un buen cristiano cada día de aquel periodo de su vida. A través de la escritura trata de entenderse, entender la persona que fue hace no tantos años, algo que a veces se nota que le cuesta, y ese esfuerzo que hace y que comparte con sus lectores con sinceridad, también me gusta. Por eso vale la pena este libro.

Lo que quiero resaltar aquí, más que la experiencia del autor, es que leyendo el libro he aprendido algo que no sabía y que me ha llamado mucho la atención. Quizás ustedes ya lo sepan, si son creyentes o si simplemente se han interesado alguna vez por lo que se narra en la Biblia. Yo leí la Biblia en mi juventud, pero reconozco que no encontré en su lectura ningún aliciente, nada que me hablara de mi vida, y perdí el interés por lo que allí se contaba. Pero ahora llega Carrère y me dice que en la Biblia y en los escritos de los evangelistas, se narra cómo Jesús, el autodenominado Rey de los judíos, es entregado a las autoridades romanas por los propios judíos, que lo traicionan y lo ponen en manos de Poncio Pilates, que como es bien conocido se lava las manos y, ante una aclamación popular que alientan los mismos judíos, lo sentencia a muerte sin darle demasiada importancia. De este hecho, y aquí está lo que yo ignoraba, nace el antisemitismo.

Conocía los hechos, lo reconozco. Había oído la historia varias veces, incluso visto películas sobre ello, pero nunca me había parado a pensar en el componente racial que comportan estos hechos. Para mí el antisemitismo tenía que ver con esa pretenciosidad judía de llamarse a ellos mismos el pueblo elegido, o más recientemente con el hecho de haber creado un Estado en una tierra que ya no les pertenecía con la connivencia de todos los Estados occidentales, que pagaban así una deuda que les está costando muy cara.

Carrère cita también la película “La pasión”, dirigida hace algunos años por Mel Gibson, que se ciñe a esta versión oficial de los hechos y a causa de ello fue tachada de antisemita. Se da la casualidad de que yo fui al cine a ver esta película, de nuevo por una casualidad, ya que el tema no me interesaba nada. Pero me invitó la que hoy es mi mujer cuando empezábamos a salir juntos y no pude negarme. Tampoco es que a ella le interesase mucho, pero tenía un compromiso para acompañar a una pareja amiga suya, y prefirió llevarme con ella y hacer un encuentro de parejas que ir ella sola de escopeta. Así que la vi en la pantalla grande, y recuerdo que la disfruté desde una cierta lejanía y mucha desafección. Al final es una historia que tiene de todo para ser interesante: intriga, traiciones, un héroe, malos y buenos, …, sólo hace falta alguien que sepa narrarla con oficio y Gibson salía bien parado del trance. Pero en ningún momento intuí que allí había signos de antisemitismo, ignorante como era a esta situación.

Huelga decir que me parece absurdo odiar a alguien simplemente por la religión que profesa. Ahora que sé que ese odio viene de unos escritos de hace dos mil años, dónde se narran de manera subjetiva unos hechos que supuestamente ocurrieron, todavía me parece más delirante que este odio exista.

Lo curioso viene ahora, porque cuenta también Carrère que a lo largo de la historia ha habido historiadores, normalmente residuales y silenciados oportunamente por las autoridades cristianas, que han puesto en duda esta versión. Ellos opinan, y lo acompañan con otros testimonios de la época, que los fariseos, judíos sabios que trataban de adaptar las leyes judías buscando sobre todo el bien de las personas, no estaban en absoluto en contra de Jesús; bien al contrario, lo entendían a pesar de las discusiones que Jesús mantenía con ellos, al ser vistos por éste como la autoridad. De la otra parte estaban los saduceos, que eran sacerdotes que formaban una especie de élite episcopal judía, que sí que estaban claramente en contra de Jesús, por cuanto no respetaba las leyes judías y además trataba de convencer a sus adeptos que no debían seguirlas. Los saduceos, llevados por la ira, serían los que entregan a los romanos a Jesús, que aprovechan para castigar a un orador rebelde que se está haciendo muy popular y que veían con cierto recelo. Esto contradice otra opinión muy extendida, la que dice que los romanos respetaban el derecho de culto en los terrenos que conquistaban y dejaban libertad a sus ciudadanos. Pero en este caso sostienen que Pilates, un gobernador algo endeble y carente de valentía y personalidad, no se habría lavado tanto las manos, y más bien habría aprovechado la oportunidad para quitarse de en medio a Jesús. Si realmente fue así, la teoría del antisemitismo se queda sin fundamento, ya que serían sólo una parte de los judíos, y los romanos, los culpables de la ejecución del mesías.

Carrère lo cuenta sin mojarse. Explica las dos versiones y considera plausible esta última, aunque no se decanta por ella. A mí me ha parecido interesante porque me ha abierto los ojos a detalles en los cuales no había reparado. Está claro que la historia cambia mucho según se crea una u otra versión. Si tienen ustedes sentimientos antisemitas, que espero que no, sepan de dónde vienen al menos. Buenas noches.