Fiestas de Quito sin toros pero con pandemia

Festejar la fundación de Quito nunca fue más peligroso de cuando alguna vez la gente se caía entre baile y baile del techo de una chiva. Seguramente los canelazos encima eran el mejor amortiguamiento del pavimento al desafortunado chulla quiteño.

Antigua chiva quiteña, Ecuador

llega diciembre y se siente en el aire (a más del frío de la capital) dos discusiones; una recurrente a la cual se le suma el miedo al covid frente a quienes ya no le temen o quizá sí, pero “tripas corazón” así que la franciscana ciudad no se quedará sin su grito de “¡Viva Quito!” y paradójicamente también de un fuerte “¡Salud!”

¿Será acaso que en el 2020 se den las peores fiestas de Quito?

Sin embargo, cada año volvemos a los toros. Tan tradicional como el 40, pero para ser precisos, volvemos a la discusión de libertad y tradición frente al progresismo y los derechos de la naturaleza. (vaya tontería dirá un ferviente amante de los toros) el debate sigue vivo pero la famosa Feria Jesús del Gran Poder, va para su 9no año de entierro.

Es difícil saber cuándo alguno de los dos contrincantes; taurinos y anti-taurinos muestre la otra mejilla para superar la discusión. Lo cierto es que el mundo a raíz de la crisis por la pandemia dará un salto. Y como en toda crisis, las oportunidades se esconden menos. Entonces para la tauromaquia también se le muestra una oportunidad.

Claro, no precisamente el retorno de la Feria Jesús del Gran Poder.

A pesar que se intente revertir lo sucedido en la consulta popular que dio la estocada final a las corridas de toros (que además ya venían debilitadas). Los centennials ya casi no tienen memoria de la feria. Tal renovación generacional de aficionados es la nada.

¿Entonces, cuál es esa oportunidad? Aunque para algunos anti-taurinos sea difícil de reconocer, pero la llamada fiesta brava es parte de la historia de Quito. Sin embargo, no regresará. La tauromaquia tiene que reconvertirse. Ya múltiples veces lo hizo a largo del tiempo y esta vez deberá ser radical.

Toro de la ganadería Victorino Martín, España

El turismo pos-pandemia será una alternativa que podrá salvar a la tauromaquia, pero ya no en la plaza sino con el toro vivo en todo su esplendor recorriendo el campo; también la música, el baile, la poesía y el vino que no pueden faltar. Por supuesto clases de muleteo para los turistas aprendices quienes serán los que atraiga a un público nuevo.

¿Y dónde queda el tercer tercio, el traje de luces y los rejoneos?

El mestizaje y la ascendencia europea es parte de nuestro pasado y es innegable, así como es imposible detener la evolución de las sociedades. Por su puesto, siempre estuvo mal que un maestro golpeara la mano de un estudiante. Aun así, era el día a día en cualquier escuela. Aquello ya naturalizado visto con la mirada del tiempo revela lo perverso y torpe del costumbrismo.

El detener cualquier acto de violencia va por encima de la libertad de una minoría. Y sí, hay arte en la fotografía de un torero que esconde el capote y deja deslizar al toro entre su cintura y su mano. Más es, si no que el toro morirá agonizando entre aplausos y es ahí cuando proyectamos violentamente un estancamiento en nuestro sentido de humanidad.

Violencia es violencia sin importar la victima ni el victimario.

Lejos es este relato de querer apaciguar la disputa de taurinos y anti taurinos. Aunque curiosamente ambos ya habrán aplaudido juntos con algún “¡Viva Quito!” (punto a favor de la herencia española). Este “parteaguas” terminará temporalmente hasta el próximo año. Los que lleguen tendrán la misión de acordar con ideas mínimas para lo que será la sociedad pos-pandemia.

He allí otra discusión; como superar la crisis según los libertarios vs los progresistas.

Y nuevamente en el medio ocupando la mayor parte de la mesa y sin hacer mucho ruido, nosotros los pragmáticos. Quienes por las fiestas Quito esperamos ir al coloso de Iñaquito, ya sin pandemia, pero tampoco sin corrida de toros. Si no para disfrutar de un canelazo con la melodía de una guitarra flamenca en lo alto de una reconvertida plaza; con restaurantes, bares y salones culturales. ¿Por qué no?

Pero hasta aquí este relato.

¡Salud!