I’rab ayat : ٱلَّذِينَ كَذَّبُوا۟ شُعَيْبًا كَأَن لَّمْ يَغْنَوْا۟ فِيهَا ۚ ٱلَّذِينَ كَذَّبُوا۟ شُعَيْبًا كَانُوا۟ هُمُ ٱلْخَٰسِرِينَ

Berikut adalah i‘rab dari Q.S. Al-A’raf ayat 92:

ٱلَّذِينَ كَذَّبُوا۟ شُعَيْبًا كَأَن لَّمْ يَغْنَوْا۟ فِيهَا ۚ ٱلَّذِينَ كَذَّبُوا۟ شُعَيْبًا كَانُوا۟ هُمُ ٱلْخَٰسِرِينَ

1️⃣ Bagian pertama: ٱلَّذِينَ كَذَّبُوا۟ شُعَيْبًا كَأَن لَّمْ يَغْنَوْا۟ فِيهَا

• ٱلَّذِينَ → Isim maushul (kata sambung) dalam posisi mubtada’ (subjek).
• كَذَّبُوا۟ → Fi‘il madhi (kata kerja lampau), fail-nya adalah wāw jamā‘ah (و) sebagai dhamir (kata ganti) yang kembali kepada kaum yang mendustakan.
• شُعَيْبًا → Maf‘ul bih (objek) dari fi‘il كَذَّبُوا۟ dalam keadaan manshub (berharakat fathah).
• كأنَّ → Harfu tashbīh wa nasb (kata pengandaian yang menyebabkan isimnya manshub).
• لَمْ → Harfu nafy wa jazm (huruf penafian dan jazm).
• يَغْنَوْا۟ → Fi‘il mudhari’ (kata kerja sekarang) yang majzum (dalam keadaan sukun) karena didahului oleh لَمْ.
• فِيهَا → Jar majrur, kata ganti ها kembali ke negeri mereka.
• Jumlah fi‘liyyah “لَمْ يَغْنَوْا۟ فِيهَا” menjadi khabar dari كأنَّ.

2️⃣ Bagian kedua: ٱلَّذِينَ كَذَّبُوا۟ شُعَيْبًا كَانُوا۟ هُمُ ٱلْخَٰسِرِينَ

• ٱلَّذِينَ → Isim maushul dalam posisi mubtada’.
• كَذَّبُوا۟ → Fi‘il madhi, fail-nya wāw jamā‘ah (و).
• شُعَيْبًا → Maf‘ul bih dalam keadaan manshub.
• جملة “كَذَّبُوا۟ شُعَيْبًا” menjadi shilah dari ٱلَّذِينَ.
• كَانُوا۟ → Fi‘il nāqish (كانَ) yang membutuhkan isim dan khabar.
• و dalam كَانُوا۟ adalah isim kāna (subjek dalam keadaan rafa‘).
• هُمُ → Dhamir fasl (kata ganti pemisah) yang tidak memiliki i‘rab khusus.
• ٱلْخَٰسِرِينَ → Khabar kāna dalam keadaan manshub (berharakat ya’ karena jamak mudzakkar salim).

Kesimpulan

• Bagian pertama: Mubtada’ (ٱلَّذِينَ) dan khabarnya adalah jumlah كأنَّ لم يغنوا فيها.
• Bagian kedua: Mubtada’ (ٱلَّذِينَ كَذَّبُوا۟ شُعَيْبًا) dan khabarnya adalah jumlah كَانُوا۟ هُمُ ٱلْخَٰسِرِينَ dengan كَانُوا۟ sebagai fi‘il nāqish dan ٱلْخَٰسِرِينَ sebagai khabar.

Semoga bermanfaat! 😊