一個民主富二代的自白

筆者攝於2024年2月28號

今天我想要介紹一個節目，名稱是《善盡天良》，可以在YouTube、Spotify、Podcast、KKbox上收聽。這個節目是由獨立媒體「Right Plus 多多益善」所製播的訪談節目，主要是希望能透過深入的報導來推動公益與倡議。在當中的〈眾聲向〉系列中，主持人會與各界公益或是相關專業的工作者進行訪問，從新住民議題到社區營造，題目範圍相當廣泛。在此節目中，主持人給予受訪者足夠的闡述舞台，並不時穿插與議題相關的有趣對談及回饋，使得節目在擁有豐富資訊的同時，對話的節奏也讓聽眾覺得舒適。

在這當中，我相當喜歡其中的一集：〈共生音樂節：熱鬧的紀念 228，感受歷史的重量〉，是主持人與當時台灣共生青年協會秘書廖品硯的對談，主題與轉型正義相關，討論會定期於228和平紀念日時舉辦的「共生音樂節」，及舉辦該活動的「台灣共生青年協會」。

共生音樂節？

若你不太熟悉「共生音樂節」，它是始於2013年的228紀念活動，有著與過往的台灣228紀念活動截然不同的風格。當中必然存有肅穆與弔念，如閉幕前的受難者唱名，但作為活動主題的「音樂節」，唱的卻不是純粹悲戚的輓歌，而是飽含希望與光的歌聲，由不同的樂團、歌手接力而成。除了音樂表演外，展覽及真人圖書館的活動設計，也讓人看見紀念行動在形式上或許擁有不同的可能性。這也能使人進一步思考：何謂紀念，紀念的意義是什麼？

我與共生的淵源，我們與過去的關聯

不知道你們對於轉型正義的認識是什麼，但我個人對轉型正義認識的啟蒙、開端，其實就是始於共生音樂節，而且非常巧的，正是這集節目所要推廣的2024共生音樂節。在2024/2/28因為鄭宜農而走進自由廣場前，我對於二二八事件、白色恐怖等議題的認識都片面的停留在歷史課本短小的篇幅之中，如廖品硯於節目中提及的，我曾以為過去發生的這些事距離我們好遙遠，但這些歷史就只是過去式而與現在無關嗎？

當時聽完表演後，我留在原地聽著台上的受難者唱名儀式，最終在展覽旁繞著看著，直至場復完畢後一切恢復原貌，心中的震撼仍難以平復。即便228事件時受難的人數以比例來說，僅占現今台灣人口的1/1300。但，兩萬人真切擁有的血肉與情感，以及後續受影響的近百萬家屬及親友。生活在這片由那些被留下的人們與他人所共同建構的土地上，或許記憶及歷史擁有的延續性，事實上使我們無法將過去與現在切分成兩塊獨立的個體。

記憶，轉型正義的其中一種形式

轉型正義對於廖品硯的詮釋是：「用民主時代去處理過去威權獨裁時期的問題及他所遺留的問題」。在節目的中段，廖品硯分享了張玉蟬女士的故事，以及因人無法抵抗時間，而使得他擁有了永遠無法補救的訪談與遺憾。面對受難者及遺族的凋零，轉型正義除了對政治及法律上的困境外，其實還須展開與遺忘的鬥爭、與時間的賽跑。因此，我們作為後代要如何去保存跟重視這段歷史，成為了重要的問題。

廖品硯曾反思「共生音樂節」是否因嘈雜而不夠莊重，在訪問吳志寧先生時詢問，吳志寧的回應卻是：我們為甚麼要去規範紀念的方式？真正重要的是心意與對過去的認識，而不是規範某種固定的紀念形式，否則不就和過去（威權時期）一樣嗎？共生音樂節或許有更多的機會種下一些種子，再在新一代的人們的心中發芽。首先有了認識，再產生了記憶，才有後續集體的討論與對話。唯有透過記憶，如此我們才能再去討論：我們這個社群的集體歷史記憶是甚麼？我們的社會能否建構共識？