La dimensión epistemológica del arte: una delineación del concepto desde una perspectiva hermenéutica

Caricatura anti-capitalista

Una mañana más en la que uno se levanta bajo el foco de la monotonía. Esclavo de los estímulos externos, el hombre moderno establece una jerarquía de prioridades en la que la depuración de sus pensamientos internos se alberga en el último eslabón. Esta azarosa realidad es la causante de la enajenación creativa que sufre el individuo desde la revolución industrial. Los trabajadores desempeñan labores fundamentalmente basadas en la repetición uniforme de movimientos que apenas activan el hemisferio derecho del cerebro. No resulta difícil entender por qué la maquinaria capitalista se ha percatado que la mayoría de estas tareas pueden ser realizadas de una forma más eficiente sin necesidad de mano de obra.

Es por tanto imperioso que el sujeto reflexione sobre su pasado y analice los sucesos que lo conducieron a su reemplazo. Es bien sabido que la necesidad es el motor que engrasa el rodillo del progreso, y que nada se piensa de lo que no es necesario. ¿Es el ser humano un ente de naturaleza racional por mero efecto evolutivo o es este raciocinio un producto de la necesidad de resolver de forma declarativa los problemas? En analogía con el ensamblaje, podemos ver como la arquitectura x-86 de Intel es trivialmente no limpia debido a su necesidad de conexión con la línea de procesadores 8086 Intel, una catástrofe que destroza la pureza y elegancia del ensamblaje moderno. Pero la capacidad evolutiva de la mercadotecnia actual hacia los ensambladores de 64 bits (arquitectura NASM) permiten una compilación precisa, sucinta y, desde mi humilde opinión, un goce estético de primer orden. Está claro por lo tanto que el crecimiento del homo sapiens, al igual que el lenguaje ensamblador, pasa por ignorar esa necesidad inherente de complacer a todo el mundo y centrarse en la evolución personal. Citando al apoteósico Mauricio V. Wilkes:

«Puedo recordar el instante exacto en el que me di cuenta de que una gran parte de mi vida a partir de entonces la iba a gastar corrigiendo errores en mis propios programas».

O el sempiterno Larry Wall:

“Real programmers can write assembly code in any language.” ~ Larry Wall

Al final el ensamblaje en arquitectura NASM de 64 bits no es más que un espejo del alma, complejo y con diferentes formas de expresarse, pero esta reflexión básica, accesible y (si me permitís la expresión) un poco ‘al vuelo’ debe ser tipificada de una forma más específica. Un lenguaje ensamblador es el hilo conductor entre el hardware y el software, y es a partir de esta programación low-level que el hombre entiende por fin el profundo significado de los verbos latinos Deus ex machina (del griego «ἀπὸ μηχανῆς θεóς»). Una arquitectura de 64 bits compatible con el microprocesador Itanium de Intel (que estamos cansados de comparar con x86–84). Es esta voluntad divina la que ordena el registro de bits de estado (EFLAGS). Pero uno ya sabe ordenar sus prioridades à la little endian, y es esta jerarquía la que permite conservar la armonía celestial.

Sobre el autor En el principio era el Verbo y el Verbo era en Dios, y el Verbo era Dios. Esto era en el principio, en Dios, y el monje fiel debería repetir cada día con salmodiante humildad ese acontecimiento inmutable cuya verdad es la única que puede afirmarse con certeza incontrovertible. Pero videmus nunc per speculum et in aenigmate y la verdad, antes de manifestarse a cara descubierta, se muestra en fragmentos (¡ay, cuan ilegibles!), mezclada con el error de este mundo, de modo que debemos deletrear sus fieles signáculos incluso allí donde nos parecen oscuros y casi forjados por una voluntad totalmente orientada hacia el mal. Ya al final de mi vida de pecador, mientras, canoso y decrépito como el mundo, espero el momento de perderme en el abismo sin fondo de la divinidad desierta y silenciosa, participando así de la luz inefable de las inteligencias angélicas, en esta celda del querido monasterio de Melk, donde aún me retiene mi cuerpo pesado y enfermo, me dispongo a dejar constancia sobre este pergamino de los hechos asombrosos y terribles que me fue dado presenciar en mi juventud, repitiendo verbatim cuanto vi y oí, y sin aventurar interpretación alguna, para dejar, en cierto modo, a los que vengan después (si es que antes no llega el Anticristo) signos de signos, sobre los que pueda ejercerse la plegaria del desciframiento.