反抗鬥爭才是歷史本身
大眾所認知的「歷史就是勝利者的歷史」,顯示出兩個面向:第一,人類只能夠認識到由已成為統治階級的勝利者所允許的歷史論述,第二是被壓迫者的歷史被埋在塵土之下,鬥爭的血汗是栽種勝利者歷史的土壤,被壓迫者是可見歷史下不可見的重要而且異質的因素。正如班雅明的歷史哲學綱領所言「沒有一座文明的…
反抗鬥爭才是歷史本身

電影:《The Wind That Shakes the Barley》(2006)
大眾所認知的「歷史就是勝利者的歷史」,顯示出兩個面向:第一,人類只能夠認識到由已成為統治階級的勝利者所允許的歷史論述,第二是被壓迫者的歷史被埋在塵土之下,鬥爭的血汗是栽種勝利者歷史的土壤,被壓迫者是可見歷史下不可見的重要而且異質的因素。正如班雅明的歷史哲學綱領所言「沒有一座文明的豐碑不同時也是一份野蠻暴力的實錄。正如文明的記載沒有擺脫野蠻,它由一個主人到另一個主人的流傳方式也被暴力敗壞了。」
本身對於愛爾蘭獨立的認識十分單薄,藉著《The Wind That Shakes the Barley 》(風吹麥動)作為切入點,並從中看到不少似乎是任何抗爭上都會遇到的問題和矛盾。電影背景開始於二十世紀的二十年代,愛爾蘭獨立戰爭即將爆發,主角Damien卻不想參與其中,即使親眼看見朋友的親人被英軍打死,仍毅然要前往倫敦成為醫生。但在火車站上目睹英軍的野蠻行為,決心回去投身愛爾蘭共和軍,不斷偷襲英軍和警局並搶奪其軍火。電影中有幾幕對話都是值得去討論深究,導演借主角兄弟二人的價值觀分歧和幾次的爭論,呈現為何愛爾蘭獨立之路會走上內戰,成為今天分裂的北愛六郡和愛爾蘭。
兄弟的第一次分歧,發生在共和軍法庭在審判一單債務案件,商人以五倍利息要求老婦人還款,老婦人無力償還,法庭判決商人放高利貸違法並要罰款,兄長Teddy因商人出錢支持購買軍火而私下放走了他,無視法庭判決。弟弟和另一個同伴Dan都認為,貧窮問題、被強佔土地牲口,都由英國和愛爾蘭的地主造成,如果為了獲得財政支持而無視剝削問題,不但否認共和軍政府的合法性,而且與英國人的統治無異。第二次的分歧,就是英國提出停戰協定,愛爾蘭成為英國治下的自由邦,但北愛六郡依然受英國直接統治,使得共和軍眾人都議論紛紛。Teddy認為妥協接受可以換來和平,往後再爭取獨立,Damien認為愛爾蘭有大量貧苦和不平等的問題無法解決,正是因為他們不能以自己的方式建立國家,接受協定只是偽善的自由,只會繼續承受壓迫亦且背叛死去的同伴。雙方分歧作為導致內戰的引子,Teddy加入了建制,參與自由邦下的警察部隊,而Damien及共和軍繼續發動反抗,但結果是內鬥下的悲痛。
妥協與堅持、階段性勝利等等,大概香港人都不會對以上類似的爭論感到陌生,只是當中的政治光譜所持的立場有所不同。Teddy代表著現實政治(Realpolitik),任何對當前形勢有利的選擇都可被考量,而且民眾亦未必能長時間接受反抗對於生活的影響,但被Damien指責認同協定只是變成了英國的另一種走狗。Damien和Dan傾向社會主義的革命思考,任何形式的壓迫都堅決反對,由英帝國以至本土地主,追求自主而且平等的自由,否則都是空談。戲中在Damien寫遺書時有一段句子亦是對所有反抗者的警醒,「Dan說過一句令我掙扎不已的話:知道為何而反,不見得知道為何而戰。」
文明繁盛沒有一個不是建在無盡鬥爭的血淚上,在今天不論所謂民主或是極權國家當中,反抗在逐年增加並更頻繁地出現,一些顯而易見的壓迫當然不能接受,但日常生活中更細微更滲透的生命宰制也應該提到桌面上去被思考。大眾從來都被要生活或是要反抗的兩難所阻礙,政權要令統治變得不能拒絕,就必須掌控群眾的一切生活所需,這種造成似乎是對立關係,選擇生活就是放棄反抗,但選擇反抗不是阻礙生活,而是實現真正大家都能接受的生活。
메타데이터
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