Inter se captivi

(a Santiago Gándara)

El paradigma del siglo XXI presenta un esquema y morfología distinto al anterior. Lejos de saber si hemos evolucionado o involucionado, la praxis económica tiende a la subordinación de toda forma orgánica de vida a una lógica privada, técnica y cuantificable.

La agresividad del marketing publicitario ha alcanzado un estadío superfluo y casi omnipresente. El mundo, tal como se presenta, postula un orden incisivo sobre la condición más humana puesta en jaque: el ser. La subjetividad contemporánea ya no descansa ni siquiera en la intimidad; se encuentra permanentemente interpelada por estímulos comerciales, algoritmos y dispositivos que atraviezan al orden moderno.

El sector privado se articula con una racionalidad avasallante y casi automática que penetra muchas dimensiones de la vida social. Los civiles, de manera inconsciente, se vuelven cómplices de la transformación advertida por Karl Marx y Friedrich Engels: la lucha de clases permanece vigente, aunque mutadas a distintos soportes: la gráfica, la automotización de los recursos, la utilización de táctiles.

El ser, tal como lo concebían los existencialistas, está en crisis. Ya no se trata de ser sino de parecer o aventajar. En la lógica contemporánea, la apariencia sustituye progresivamente a la autenticidad, mientras quien conserva rasgos de singularidad o diferencia resulta frecuentemente perseguido, marginado o juzgado por dispositivos de control social cada vez más invisibles y naturalizados.

¿Dónde queda nuestra humanidad?

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