Parashat Vayera: Ketika Elohim Hadir di Tengah Rasa Sakit dan Penantian

*Dikhotbahkan oleh Pnt. Ira Natalie Gereja Kehilat Mesianik Indonesia (GKMI)*

Pernahkah Anda merasa bahwa janji Tuhan terlalu lama untuk digenapi? Atau mungkin Anda merasa “tertawa” dalam hati ketika mendengar janji pemulihan di saat situasi tampaknya mustahil?

Dalam pembacaan Torah Parashat Vayera (Kejadian 18:1–22:24), kita diajak menyelami dinamika iman Abraham dan Sarah. Kisah ini bukan sekadar sejarah kuno, melainkan cermin bagi kita yang sedang menanti kedatangan Mesias Yeshua yang kedua kali.

Konteks: Hari Ketiga Setelah Sunat

Parashat ini dibuka dengan kalimat: “Kemudian Adonai menampakkan diri (Vayera) kepada Abraham dekat pohon Tarbantin di Mamre…” (Kejadian 18:1).

Para orang bijak Yahudi (Midrash) memberikan konteks menarik yang sering luput dari pembacaan sekilas. Peristiwa ini terjadi pada hari ketiga setelah Abraham melakukan sunat (Brit Milah). Mengapa hari ketiga? Karena secara medis, itulah puncak rasa sakit dan peradangan.

Visualisasi TUHAN menampakkan diri kepada Abraham

Di sinilah kita melihat kebesaran hati Elohim. Dia menampakkan diri bukan untuk memberi tugas berat, melainkan untuk melakukan Bikur Cholim (mengunjungi orang sakit). Adonai membuat hari itu sangat panas terik agar Abraham tidak perlu repot melayani tamu.

Namun, Abraham bukanlah pribadi yang membiarkan rasa sakit menghalangi pelayanannya.

[Catatan bagi kita orang percaya Mesianik, sunat fisik ini adalah bayang-bayang dari sunat hati (Roma 2:29), di mana kita membuang “kulit khatan” kekerasan hati kita untuk peka terhadap kehendak Roh Kudus.]

Hachnasat Orchim: Ibadah Melalui Keramahtamahan

Meskipun sedang dalam pemulihan pasca-sunat, Abraham tetap duduk di pintu kemah, mencari kesempatan untuk berbuat baik. Ketika ia melihat tiga orang berjalan (yang sebenarnya adalah malaikat), ia berlari menyongsong mereka.

Sikap Abraham ini disebut Hachnasat Orchim (menyambut orang asing). Ini adalah bentuk nyata dari Gemilut Chasadim (perbuatan kasih/kemurahan hati = mengantisipasi tangisan orang lain dan memilih untuk menolong sebelum mereka sempat meminta). Abraham tidak menunggu orang meminta tolong; ia proaktif mencari siapa yang bisa ia berkati.

Dalam 2 Raja-raja 4:1–7, sosok “seorang dari istri para nabi” yang diceritakan diyakini sebagai istri dari Obaja(Ovadyah), seorang proselit asal Edom. Pada masanya, Ovadyah adalah pria yang sangat kaya. Ia menggunakan kekayaannya untuk menyelamatkan para nabi Tuhan dari kekejaman Raja Ahab dan Ratu Izebel. Kekayaannya makin lama habis — ia terlilit hutang dan akhirnya meninggal. Sepeninggal Ovadyah, sang penagih utang datang dan mengancam akan mengambil kedua putranya untuk dijadikan budak.

Janda tersebut mengadu kepada Nabi Elisa — yang pernah ditolong oleh suaminya. Dari kisah ini, kita belajar sebuah prinsip penting: Tuhan tidak pernah berhutang kepada hamba-hamba-Nya yang melakukan gemilut chasadim (tindakan kemurahan hati dan kasih). Sering kali, ketika diperhadapkan pada masalah, kita berkata, “Tuhan, aku tidak punya apa-apa.” Padahal, kita masih memiliki kesehatan, hikmat, dan kecerdasan. Sama seperti janda Ovadyah yang datang kepada Elisa hanya dengan berbekal sebuah buli-buli berisi sedikit minyak, kita juga dapat datang kepada Tuhan dan berkata, “Tuhan, aku bersyukur atas apa yang masih kumiliki. Tolong pakailah semua itu untuk mencukupi kebutuhan keluargaku dan memampukanku menjalankan kewajibanku.”

Bagi kita jemaat, ini adalah teguran halus. Seringkali kita merasa “sakit”, “lelah”, atau “kurang mampu” sebagai alasan untuk tidak melayani. Namun, Abraham mengajarkan bahwa pelayanan sejati seringkali lahir dari kondisi yang tidak nyaman. Kita tidak perlu menunggu kaya untuk memberi, atau menunggu “sempurna” untuk melayani.

Tawa Sarah dan Pertanyaan: “Adakah yang Mustahil?”

Panggilan Adonai Elohim kepada Avraham adalah agar menjadi seorang ayah teladan bagi anak-anaknya — untuk menjadi teladan dalam hubungan orang tua dan anak.

Kunjungan tersebut (Kejadian 18:1–15) adalah peneguhan janji: “Tahun depan… Sarah istrimu akan mempunyai seorang anak laki-laki” (Kejadian 18:10).

Reaksi Sarah sangat manusiawi: ia tertawa. Bukan tawa sukacita, melainkan tawa skeptis. Mengapa? Karena secara logika, ia sudah mati haid dan Abraham sudah tua. Mereka telah menanti janji ini selama 24 tahun sejak panggilan pertama di Haran.

Namun, teguran malaikat itu bergema hingga hari ini:

“Adakah sesuatu apapun yang mustahil untuk Adonai?”

(Ibrani: הֲיִפָּלֵא מֵיְהוָה דָּבָר — Ha-yipale me-Adonai davar?)

Tuhan tidak pernah terlambat. Bagi Sarah, 24 tahun terasa seperti keabadian yang sia-sia. Bagi Elohim, itu adalah masa persiapan iman.

Relevansi Mesianik: Menanti Kedatangan Yeshua

Khotbah parashat Vayera ini mengingatkan kita akan paralel antara penantian Sarah dan penantian kita akan kedatangan Mesias Yeshua yang kedua kali.

Tawa Sarah mengandung peringatan tersembunyi untuk tidak meragukan kedatangan Mesias yang kedua. Sudah 2.000 tahun berlalu sejak janji kedatangan-Nya diucapkan. Banyak orang percaya mulai bersikap seperti Sarah — skeptis, atau bahkan seperti pengejek yang ditulis dalam 2 Petrus 3:3–4, “Di manakah janji tentang kedatangan-Nya itu?”

Kita mungkin merasa Tuhan lalai. Namun, seperti yang disampaikan dalam pesan mimbar, Tuhan tidak lalai. Ia sabar.

“Ia sabar terhadap kamu, karena Ia menghendaki supaya jangan ada yang binasa, melainkan supaya semua orang berbalik dan bertobat” (2 Petrus 3:9).

Penundaan ini adalah wujud kasih karunia (Chesed). Jika Yeshua datang kemarin, atau saat ini juga, apakah kita dan keluarga kita sudah siap? Atau apakah kita masih hidup dalam kompromi? Kita perlu terus memperbaiki diri menyiapkan kedatanganNya. Kita percaya Dia adalah setia dan tidak mungkin mengingkari janjiNya.

Iman yang Bergerak (Dinamis)

Belajar dari Abraham di Parashat Vayera, iman tidak boleh statis. Iman harus bergerak (dinamis).

1. Iman yang Bertindak: Seperti janda yang mengadu kepada nabi Elisa dalam bacaan Haftarah (2 Raja-raja 4) yang harus mengumpulkan bejana kosong sebelum minyak dicurahkan, kita pun harus mempersiapkan “wadah” kapasitas kita. Jangan hanya menunggu berkat jatuh dari langit, tetapi bekerjalah, layanilah, dan persiapkan diri.
2. Iman yang Bertobat (Teshuvah): Gunakan waktu penantian ini untuk Teshuvah. Jangan menantang kesabaran Tuhan dengan hidup sembarangan.

Mari kita berhenti menertawakan janji Tuhan. Jika Dia bisa memberikan Ishak dari rahim yang mati, Dia pasti mampu memulihkan hidup Anda, dan Dia pasti akan kembali sebagai Raja di atas segala raja.

Artikel ini disadur oleh Karen Yohana berdasarkan khotbah Parashat Vayera yang disampaikan oleh Pnt. Ira Natalie.