Os Mansos herdarão a terra!

A multidão, quando a tarde já declina, escuta com invulgar interesse, o sermão do Mestre. E Ele, com altivez, aborda um assunto sobremodo atualizado: “Bem-aventurados os brandos porque eles herdarão a terra!” Os Zelotes não apreciaram esta palavra, remordendo-se em ódio; os fariseus, como sempre, dissimulados e sombrios; os espaventosos soldados, ficaram irados; e até mesmo alguns discípulos de Jesus que, como os irmãos Boanerges, eram impulsivos e arrebatados. O mundo romano é cruel de brutalidades; o choque de interesses e as rixas recíprocas geram rancores que facilmente explodem. É o tempo de Tibério que folgava em exibir força e humilhar os fracos. Mas as próprias leis de Israel, e os costumes do “povo escolhido” refletem a crueza de um mundo velho, que Jesus vem com o objetivo de transformar.

Por motivos fúteis havia mortes, apedrejamentos, chacinas. A palavra perdão é desconhecida e ninguém pronuncia a palavra amor. Os corações dos que se acham “justos” fecham-se aos publicanos e aos gentios. Os punhos cerram-se, os olhos fuzilam de ira. E assim uma palavra provoca uma discussão, uma discussão leva a um pugilato, e um pugilato a um assassinato. É nesse ambiente que Jesus declara: “bem-aventurados os mansos”, isto é, os que não se encolerizam, os que não entenebrecem o semblante nem erguem a mão com fúria.

O salmista distingue duas classes em Israel, os maus e os mansos; estes que no meio de todas as tribulações mansamente confiam e servem a Deus; e reconhece que estes herdarão a terra. A história apócrifa de Tobias representa os Judeus piedosos durante o cativeiro, como acariciando a esperança que a semente dos patriarcas “herdará a terra”. E como o “reino do céu” nos discursos de Jesus tem uma mais alta e espiritual significação, o mesmo se verifica com esta frase: os mansos serão cidadãos perfeitos no reino Messiânico.

A ideia de que os cristãos terão tanto da terra quanto desejarem, é superficial; e a outra de que o cristianismo afinal se apossará da terra inteira, é igualmente improcedente. Os Mansos, assim caracterizados por uma confiança humilde, em vez de arrogância independente, estão embaixo da promessa do Mestre. A terra pertence aos “humildes de espírito”, que estão dispostos a perder tudo por causa do reino. Este paradoxo está incluso no ensinamento mais amplo que considera que a pessoa vive por morrer, recebe porque dá, e é a primeira precisamente quando está disposta a ser a última.

A montanha, Mateus não identificou, Se alta ou perigosa, mas de boas lembranças, De lá o meu Jesus, o Mestre declamou, Sábias, belas e ricas Bem-aventuranças!

Bem-aventurados os pobres de espírito, profetisa, Bem-aventurados os misericordiosos, proclamou, Bem-aventurados os limpos de coração, enfatiza, Bem-aventurados os mansos, a guerra abominou.