Cuando la Fe desobedece: Adviento desde los márgenes

Reflexión para el IV Domingo de Adviento (Mateo 1,18–24) — 21/12/2025 | 907

Hermanas y hermanos,

Vivimos en un mundo herido por conflictos armados, por el dolor infligido por los mercaderes de la muerte, por crímenes de guerra normalizados, exilios forzados, neocolonialismos y extractivismos que saquean territorios y cuerpos. En este contexto, el Adviento no es evasión espiritual, al contrario, es interpelación histórica.

El Evangelio nos confronta con una imagen profundamente pastoral y subversiva: Jesús no nace en palacios ni templos, sino en el vientre de una mujer sin poder, migrante, pobre, expuesta al juicio moral y a la violencia estructural; en una tierra ocupada; y bajo el cuidado de un hombre que decide creer en sus sueños antes que obedecer una ley patriarcal que condena y estigmatiza.

En el Evangelio de hoy, José aparece como una figura profética, un “justo” que desobedece. Su justicia no consiste en aplicar la norma, sino en proteger la vida. Rompe la ley para no romper a María. En él se revela una masculinidad ética, protectora, liberada del mandato de control y castigo, abierta al misterio y al riesgo del amor.

María encarna el cuerpo que se ofrece sin garantías. Es fe corporal, fe peligrosa, fe que paga costos. En ella reconocemos hoy a tantas mujeres migrantes, madres solas, trabajadoras precarizadas, mujeres racializadas y desplazadas, las mujeres perseguidas en Tierra Santa, todas ellas cuyos cuerpos siguen siendo territorios de conquista y sospecha. El Emmanuel no es una idea teológica vacía: es Dios tomando partido por esos cuerpos.

Dios está con nosotrxs, sí, pero no de manera neutral. Está especialmente con quienes han sido empujados fuera del sistema, con quienes ya lo han perdido todo menos la dignidad.

Por eso, hermanas y hermanos, esta Palabra interpela directamente a nuestras Iglesias y a nuestra conciencia:

• ¿Anunciamos realmente a un Dios que nace entre migrantes y en condiciones precarias, o a uno domesticado por las lógicas del orden, las apariencias y el poder?
• ¿Estamos dispuestos, como José, a ser “justos” desobedientes cuando la ley mata y la fe exige proteger la vida?

Celebrar el Adviento hoy, fieles a lo que representa y desde una teología de la vida, es aceptar que la Encarnación desordena los sistemas, rompe consensos cómodos y abre sentido allí donde nadie mira: _En los cuerpos descartados, __en los sueños no autorizados, ___en las pequeñas resistencias cotidianas que sostienen la vida.

Que esta semana nuestra fe no se mida por lo que creemos, sino por a quiénes decidimos cuidar.

Así sea,

Santo Evangelio según San Mateo 1,18–24

18 El nacimiento de Jesucristo fue así: Su madre María estaba desposada con José; y antes de que se unieran se halló que ella había concebido del Espíritu Santo. 19 José, su marido, como era justo y no quería difamarla, se propuso dejarla secretamente. 20 Mientras él pensaba en esto, he aquí un ángel del Señor se le apareció en sueños y le dijo: “José, hijo de David, no temas recibir a María tu mujer, porque lo que ha sido engendrado en ella es del Espíritu Santo. 21 Ella dará a luz un hijo; y llamarás su nombre Jesús, porque él salvará a su pueblo de sus pecados”.

22 Todo esto aconteció para que se cumpliera lo que habló el Señor por medio del profeta, diciendo:

23 He aquí, la virgen concebirá y dará a luz un hijo, y llamarán su nombre Emanuel, que traducido quiere decir: Dios con nosotros.

24 Cuando José despertó del sueño, hizo como el ángel del Señor le había mandado y recibió a su mujer.