Antara Prinsip Moral dan Empati Kemanusiaan: Sebuah Catatan Reflektif

Mungkin tidak, kita tetap bertahan pada prinsip moral yang kita percaya tanpa harus ngelempar batu penghakiman ke orang-orang yang milih jalan berbeda? Jujur, belakangan ini pertanyaan itu sering banget muter di kepala aku. Di tengah riuhnya media sosial yang ternyata selalu memaksa kita memilih secara ekstrem, antara menolak sama sekali atau menerima tanpa syarat, dan aku memutuskan untuk berhenti sejenak. Aku ingin melihat fenomena ini bukan sebagai tempat bertanding ideologi, tapi sebagai kesempatan untuk menguji diri sendiri: seberapa jauh iman (Hablum Minallah) dan kemanusiaan (Hablum Minannas) dalam diriku bisa tetap berjalan bersama. Karena bagiku, kita tidak harus bersikap keras terhadap manusia hanya untuk terlihat bertakwa di depan Tuhan.

Akhir-akhir ini, dalam media sosial, sering terdengar perbedaan pendapat yang cukup tajam ketika membahas isu-isu yang sensitif, salah satunya adalah fenomena LGBT. Di satu sisi, ada usulan untuk menerapkan normalisasi sepenuhnya, sementara di sisi lain, ada penolakan yang sering kali memicu tindakan perundungan atau perlakuan tidak manusiawi terhadap individunya

Melihat fenomena ini secara objektif membuat aku berpikir: Apakah ada cara bagi kita untuk tetap menjaga prinsip moral dan keyakinan pribadi, sekaligus tidak kehilangan empati serta rasa hormat kepada orang lain. Nah, biar cara pandang ini engga bias dan engga gampang ngehakimi, aku coba memisahkan fenomena ini menjadi dua hal yang sebenernya punya dimensi berbeda , yaitu antara SSA (Same-Sex Attraction) dan LGBT.

1. SSA: Perjuangan sunyi di ranah internal

SSA adalah kondisi di mana seseorang merasa tertarik secara emosional dan seksual terhadap orang yang memiliki jenis kelamin yang sama. Untuk aku, hal paling penting adalah memahami bahwa di tahap ini, segala sesuatu masih dalam bentuk perasaan dan perasaan batin yang berfluktuasi di dalam privasi seseorang. Sesuatu yang sering muncul begitu saja tanpa diharapkan. Dalam pandangan spiritual yang aku percayai, Islam mengajarkan keadilan yang sangat luar biasa dalam memandang cara berpikir manusia.

Perasaan atau niat jahat di dalam hati tidak langsung dianggap sebagai dosa, selama hal itu belum diucapkan atau dijalankan dalam bentuk tindakan nyata. Sampai pada titik ketika seseorang memutuskan untuk tidak melakukannya karena ingin taat kepada Sang Pencipta, ia justru mendapatkan pahala. Disini, aku melihat sebuah perjuangan yang sangat besar. Orang yang tahu dirinya cenderung memiliki kecenderungan SSA, tapi dengan sengaja memilih untuk menahan diri, menjaga kehormatan, dan terus-menerus menekan keinginan nafsu hingga akhir hayat, sebenarnya sedang menjalani sebuah jihad al-nafs, yaitu perjuangan melawan diri sendiri. Perjuangan mental dan spiritual mereka yang sepi itu benar-benar nyata, rasanya pasti sangat berat, dan menurut agama, ketabahan seperti itu memiliki pahala yang luar biasa besar.

2. LGBT: Identitas, Aktivisme, dan Ruang Publik

Dimensi kedua berubah ketika kita menggunakan istilah “LGBT”. Di titik ini, fenomena itu tidak lagi hanya soal perasaan yang muncul di kehidupan pribadi, melainkan sudah berubah menjadi sebuah identitas kelompok, gerakan sosial-politik, dan bentuk aktivisme secara global. Gerakan ini mengajukan beberapa keinginan, seperti menuntut pengakuan hukum, pengakuan resmi, hingga perubahan budaya di ruang publik. Ketika seorang individu memilih sesuatu berdasarkan keinginannya sendiri, lalu memulai tindakan bersama dengan orang lain, maka secara otomatis ia akan bertemu dengan nilai-nilai, aturan bersama, serta hukum adat atau agama yang berlaku di tengah masyarakat.

Secara realistis, sebuah masyarakat memiliki hak dan kekuasaan moral untuk menentukan batas-batas apa yang layak dan tidak layak diterapkan di ruang publik mereka, demi menjaga nilai-nilai yang mereka anut. Oleh karena itu, menolak gerakan atau perilaku tersebut adalah sebuah pilihan yang benar dan sah bagi siapa pun, didasarkan pada prinsip moral dan keyakinan yang dimiliki masing-masing orang. Sederhananya, orang yang memiliki SSA belum tentu memilih untuk bergabung dalam gerakan LGBT, tetapi orang yang menyebut diri mereka sebagai bagian dari LGBT pasti memiliki SSA.

Ø Menemukan Keseimbangan: Tegas Berprinsip, Adil Kemanusiaan

Lalu bagaimana kita harus bersikap di tengah realitas ini? Bagi aku pribadi, rumusnya adalah menemukan keseimbangan antara menjaga prinsip moral yang tegas dan kedewasaan dalam memperlakukan manusia sebagai makhluk berakal. Saya memutuskan untuk tidak menyetujui tindakannya, tidak mendukung aktivitas normalisasi yang dilakukannya, tetapi tetap berkomitmen untuk tidak membeda-bedakan orang tersebut sebagai manusia.

Menolak suatu ideologi atau tindakan tidak boleh jadi alasan bagi kita untuk melakukan kezaliman, menindas, atau mengambil hak-hak dasar sebagai manusia, seperti hak untuk diperlakukan dengan sopan, hak atas keselamatan fisik, atau hak untuk bekerja.

Akhirnya, refleksi ini membuat diriku menyimpulkan bahwa kita bisa hidup di tengah masyarakat yang beragam tanpa harus meninggalkan nilai-nilai ketuhanan yang kita percayai, sekaligus tetap mampu menunjukkan keadilan dan ketertiban dalam berinteraksi sebagai manusia. Kita menempatkan batasan hukum agama dengan jelas, dan menempatkan etika sosial dengan penuh rasa hormat.

Ketidaksetujuan terhadap sebuah perilaku adalah hak moral, namun memperlakukan sesama manusia dengan adil dan hormat adalah sebuah kewajiban. ( Photo by Bangkit Ristant in Unsplash)