Antropofagia Zumbi — Suely Rolnik

Cinco séculos de Antropofagia no Brasil nos ensinam (…)

(…) Cinco séculos de Antropofagia no Brasil nos ensinam que há poucas razões para alegrar-se com este tipo de situação: a hibridação, a flexibilidade, a liberdade de experimentação e a irreverência por si mesmas não asseguram, de modo algum, a vitalidade de uma sociedade. É que elas podem ser vividas segundo diferentes micropolíticas, das mais ativas às mais reativas: da mais potente incorporação da presença do outro na transfiguração de si até sua mais perversa instrumentalização. No Brasil, embora haja uma variedade de posições entre estes dois extremos da micropolítica antropofágica, a balança tende frequentemente para o polo reativo.

A elaboração crítica da experiência antropofágica brasileira poderia contribuir para problematizar o modo de subjetivação contemporâneo próprio da dobra financeirizada do capitalismo? Mais especificamente: poderia ela contribuir para problematizar os diferentes estatutos do outro que se confrontam nesta nova figura da subjetividade e as formações no campo social que delas resultam? Em última instância, poderia a experiência antropofágica contribuir para “curar” a atual fascinação cega perante a flexibilidade e a liberdade de hibridação próprias ao mundo do capitalismo globalizado?

Para responder estas perguntas serão previamente necessárias duas digressões. A primeira abordará a tensão resultante da fricção entre vivências díspares constitutivas do sujeito humano e o estatuto central deste tensionamento nos processos de subjetivação. E a segunda, uma genealogia da política de subjetivação dominante no presente.

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Lançamento em breve

O livro Antropofagia Zumbi de Suely Rolnik, que faz parte da Coleção Lampejos, coedição Hedra e n-1 edições, é uma versão revisada do ensaio publicado inicialmente em 2005.

Outros livros da Coleção Lampejos já estão no **catálogo n-1 edições**.

“(…) Um homem toma posse de si mesmo por meio de lampejos, e muitas vezes quando toma posse de si não se encontra nem se alcança. (…)” A. Artaud, Carta para Jacques Rivière em 25 de maio de 1924