Don Quijote #Cervantes2018 Cap. 11

Apuntes de la lectura colectiva de la obra de Miguel de Cervantes Saavedra

Ni Sancho ni los cabreros: quien se burla de don Quijote y de la gravedad de su “inútil discurso” es el narrador, buscando la complicidad del lector. “Toda esta larga arenga (que se pudiera muy bien evitar) dijo nuestro caballero…”

En los capítulos 11 a 14, la narrativa se complica aún más. Tenemos ahora 6 intercalaciones, incluyendo 2 discursos, 3 poemas y la narración de Pedro, que forman el conjunto pastoril, unificadas por una relación en el presente.

Los cabreros acogen a Don Quijote y a Sancho en un círculo hospitalario de tasajo, zaleas, zaques, dornajos y bellotas. Escuchan suspensos el discurso más hermoso del caballero sobre un mundo libre del trabajo, donde todo es común, donde reina la justicia. Sancho, nuestro héroe, prefiere comer a sus anchas que sentado a la mesa obligado a exhibir buenos modales.

“…mejor me sabe lo que como en mi rincón [que en] otras mesas donde me sea forzoso mascar despacio, beber poco, limpiarme a menudo, no estornudar ni toser […] ni hacer otras cosas que la soledad y la libertad traen consigo.”

Don Quijote, campeón de la horizontalidad, lo hace sentarse: la caballería, como el amor, iguala todo.

“Las bellotas que le dieron le trajeron a la memoria la edad dorada, y antojósele hacer aquel inútil razonamiento a los cabreros, que, sin respondelle palabra, embobados y suspensos, le estuvieron escuchando”

Por ahí ya lo citaron antes, pero ¿las bellotas serían a Don Quijote lo que las madalenas a Proust? “…porque las bellotas que le dieron le tradujeron a la memoria la edad dorada.”

Frente a una mítica Edad de oro pre-tecnológica, la Edad de hierro es el mundo de la movilidad y la circulación (de bienes, dinero, de textos gracias a la imprenta). Paradójicamente, un personaje como Don Quijote solo puede darse en “estos nuestros detestables siglos”. Don Quijote como utopista pronuncia su “Discurso de la Edad de Oro”, para tender lazos con Virgilio, Ovidio, Horacio y ¿por qué no? con Tomás Moro.

“Entonces los que en ella vivían ignoraban estas dos palabras de tuyo y mío. Eran en aquella edad todas las cosas comunes: a nadie le era necesario para su ordinario sustento tomar otro trabajo que alzar la mano y alcanzarle de las robustas encinas”

“La justicia que estaba en sus propios términos, sin que la osasen turbar ni ofender los del favor y los del interese, que tanto ahora la menoscaban, turban y persiguen…”

Aquí aparece la función de la Caballería: En esta Edad del Hierro

“se instituyó la orden de los caballeros andantes, para defender las doncellas, amparar las viudas y socorrer a los huérfanos y a los menesterosos. Desta orden soy yo, hermanos cabreros”

Cabreros vs. pastores. Después de oír la canción de Antonio, Don Quijote pide más y Sancho retruca: “…el trabajo que estos buenos hombres tienen todo el día no permite que pasen las noches cantando” (exactamente lo que hacen los idealizados personajes de la novela pastoril). Llaman a un compañero para que les cante con su rabel:

“-Yo sé, Olalla, que me adoras, puesto que (= aunque) no me lo has dicho ni aun con los ojos siquiera, mudas lenguas de amoríos. Porque sé que eres sabida, en que me quieres me afirmo […]”