Arapça’nın Kutsal Olmayışı

Birçok insan Kuran’ın Arapça indirilmesinden ötürü, Arapça’nın kutsal olduğu ve Kuran’ın sadece Arapça okunması gerektiği, aksi bir durumda İslam’ın gerçekten anlaşılamayacağı kanaatindedir. Bunun sebepleri; Arapça’nın karmaşıklığından ötürü tefsirin gerekmesi, Hz. Muhammed’in Arap olması şeklinde sayılabilir. Peki, Arapça gerçekten kutsal mıdır? Gelin bunu Kuran’daki ayetlerle inceleyelim.

Öncelikle vahyin temel amacı, Allah’ın indirdiğinden sapan ve haram işleri genel olarak yapan toplulukları uyarmaktır. Allah, Kuran’ın indirilme sebebinin iyileri müjdelemek ve kötüleri uyarmak olduğunu birçok ayette belirtir:

Elmalılı Hamdi Yazır Meali Ahkâf Suresi 12. Ayet

Kur’ân’dan önce de bir rehber ve rahmet olarak Musa’nın kitabı Tevrat vardı. Bu Kur’ân ise zulmedenleri uyarmak, iyilik yapanları müjdelemek için Arap lisanı ile indirilen ve kendinden öncekileri tasdik eden bir kitaptır.

— — — — — — — — — — — — —

Yaşar Nuri Öztürk Meali; Ahkâf Suresi 12. Ayet

Halbuki ondan önce, bir önder ve bir rahmet olarak Mûsa’nın kitabı var! Bu Kur’an da öncekileri tasdikleyen bir kitaptır. Zulmedenleri uyarsın, güzel davrananlara müjde olsun diye Arap dilindedir.

— — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — —

Elmalılı Hamdi Yazır Meali Meryem Suresi 97. Ayet

(Ey Muhammed!) Biz Kur’ân’ı senin dilin üzere kolaylaştırdık ki, onunla Allah’tan korkup sakınanları müjdeleyesin, inat edenleri de korkutasın.

— — — — — — -

Yaşar Nuri Öztürk Meali; Meryem Suresi 97. Ayet

Biz onu; senin dilinle kolaylaştırdık ki, sakınanları onunla müjdeleyesin, inatçı bir kavmi de onunla uyarasın.

— — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — —

Yani Araplara inmesinin tek sebebi, Arapların sapkın bir toplum olması ve onları Allah’ın uyarmak istemesidir.

Kuranın Arapça olmasının herhangi bir kutsal sebebi yok. Allah her kavme kendi diliyle vahiy gönderdiğini İbrahim suresinin 4. ayetinde belirtiyor:

Elmalılı Hamdi Yazır Meali İbrahim Suresi 4. Ayet

Biz, her peygamberi, ancak bulunduğu kavminin diliyle gönderdik ki, onlara apaçık anlatsın. Bu itibarla Allah dilediğini sapıklıkta bırakır, dilediğini de hidayete erdirir. O her şeye galibdir, hükmünde hikmet sahibidir.

— — — — — — -

Yaşar Nuri Öztürk Meali; İbrahim Suresi 4. Ayet

Biz, görevlendirdiğimiz her resulü ancak kendi toplumunun diliyle gönderdik ki, onlara açık-seçik beyanda bulunsun. Bunun ardından, Allah dilediğini saptırır, dilediğini de iyiye ve güzele kılavuzlar. Azîz’dir, Hakîm’dir O!

— — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — —

Arapça’nın kutsal olmadığını düşünmemizi sağlayacak bir başka unsur da; eğer ki Kuran Arapça olup da, indirildiği kavim Arap olmasaydı Kuran’ın amacını başaramayacak olmasıdır-veyahut tam tersi şekilde yabancı dilde olup da kavim Arap olsaydı-. Allah bu mevzuatı Kuran’da şu şekilde açıklıyor:

Elmalılı Hamdi Yazır Meali Fussilet Suresi 44. Ayet

Eğer biz onu yabancı dilden bir Kur’ân yapsaydık onlar mutlaka: “Bu kitabın âyetleri genişçe açıklanmalı değil miydi? Arap bir peygambere yabancı dil, öyle mi?” derlerdi. Sen de ki: “O, iman edenler için bir hidayet ve şifadır.” İman etmeyenlerin kulaklarında ise bir ağırlık vardır. Kur’ân onlara göre bir körlüktür. Sanki onlar uzak bir yerden çağrılıyorlar (da duymuyorlar).

— — — — — — —

Yaşar Nuri Öztürk Meali; Fussilet Suresi 44. Ayet

Eğer biz onu yabancı dilde bir Kur’an yapsaydık, elbette şöyle diyeceklerdi: “Ayetleri ayrıntılı kılınmalı değil miydi?/Arap’a yabancı dil mi?/ister yabancı dilde, ister Arapça!” De ki: “O, iman edenler için bir kılavuz, bir şifadır. İnanmayanlara gelince, onların kulaklarında bir ağırlık vardır. Ve Kur’an, onlar için bir körlüktür. Böylelerine, çok uzak bir mekândan seslenilmektedir.”

— — — — — — — — — — — — — — — — — — —

Daha önceden bahsettiğim argümanda Araplara inmesinin sebebinin, Arapların sapkın bir toplum olmasından bahsettik. Araplara ineceği için Allah Kuranı Araplara kolaylaştırmak için Arap lisanında uygulamıştır ve bunu birçok ayette belirtir:

Elmalılı Hamdi Yazır Meali Meryem Suresi 97. Ayet

(Ey Muhammed!) Biz Kur’ân’ı senin dilin üzere kolaylaştırdık ki, onunla Allah’tan korkup sakınanları müjdeleyesin, inat edenleri de korkutasın.

— — — — — — -

Yaşar Nuri Öztürk Meali; Meryem Suresi 97. Ayet

Biz onu; senin dilinle kolaylaştırdık ki, sakınanları onunla müjdeleyesin, inatçı bir kavmi de onunla uyarasın.

— — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — —

Kuran’da bahsedilenlerden harici şu şekilde açıklayabiliriz ki, (İslam’ı hak din olarak varsayalım) diğer İncil ve Tevrat’ın indiği yahudilerin dili olan İbranice de kutsal olmalıydı. Ancak onlar tahrif ettiği için sadece o dönemin halkı İncil ve Tevrat’ın hak ehli olanını gördüler. Böyle bir senaryo yoksayıldığı zaman eğer ki gerçek İncil ve Tevrat bulunursa, otomatik olarak Arapça’nın yanında İbranice de kutsal olmalıdır.

Başka bir argüman olarak da, dilin amacı; insanlar arası iletişimi kolaylaştırmaktı. Diller olmadan önce insanlar kendi aralarında işaret diliyle konuşuyor olabilirler. Ancak diller sadece bu iletişimi kolaylaştırdı, başka bir amacı yoktu. Eğer ki bir dili kutsal sayarsak, Allah’ın o dilin halkını üstün olarak gördüğünü söyleyebiliriz. Ancak bu durum, İslam’daki Müslüman Müslüman’ın kardeşidir mantığıyla çelişir.