Hiperstición digital: ¿Se hizo canon de golpe?

La Hiperstición es un concepto filosófico que nace en el seno del CCRU (Cybernetic Culture Research Unit), un colectivo de académicos y pensadores fuera de lo convencional, fundado por figuras como Nick Land y Saidi Plant, el CCRU como colectivo se movilizó en los márgenes del pensamiento filosófico absorbiendo influencias del posestructuralismo, la cibernética, el punk, la numerología, el ocultismo y la cultura rave.

Su propósito no solo era entender el futuro si no precipitarlo, explorando como las fuerzas del capital, la tecnología y la información eran capaces de reconfigurar la realidad misma. El CCRU fue casa de grandes pensadores como Mark Fisher, Iain Hamilton Grant y Ray Brassier volviéndose cada vez más radical, con textos en lenguaje fragmentado y muchas veces hasta indescifrable donde hablaban de Inteligencias Artificiales emergentes, deidades ocultas en el ciberespacio y profecías económicas codificadas.

A finales de los 90s el colectivo desapareció de la escena visible, pero sus ideas, textos e influencias se expandieron por las corrientes subterráneas de la academia y el internet, infiltrándose en los espacios más oscuros de la cultura digital.

De los foros anónimos a las estrategias de manipulación política, hace años la Hiperstición dejo de ser un experimento filosófico del CCRU para convertirse en una herramienta de guerra cultural donde las distinciones entre la ficción y la realidad ya no son más que una simple interpretación.

Hiperstición y Superstición

El CCRU plantea que ciertas creencias, ideas o narrativas –incluso si en un principio parecen puro cuento o ficción–, pueden activarse y transformarse en realidades palpables. Es un concepto que mezcla lo “hiper” y “superstición”: que va más allá de una simple creencia irracional; es un mecanismo auto-funcionante que, al difundirse, termina creando sus propias condiciones de existencia.

A diferencia de la superstición, que se basa en creencias irracionales donde ciertos actos pueden influir en la realidad de manera “mágica” o “inexplicable”, la Hiperstición actúa como una ficción que, al ser creída y difundida, modifica el presente y puede materializarse en el futuro. En este sentido, es una forma de “profecía autocumplida”, donde la idea, más allá de ser verdadera o falsa, adquiere poder performativo: Es decir; moldea la realidad porque la gente actúa como si ya fuera real. Su impacto se ve claramente en fenómenos tecnológicos, culturales y políticos, donde ciertas ideas -como las criptomonedas o los mitos digitales- terminan por configurar transformaciones sociales profundas.

¿Se hizo canon de golpe? La Hiperstición en Acción

Como hemos mencionado antes, La Hiperstición se manifiesta en la forma en que ciertas ideas, incluso desde la ciencia ficción o teorías radicales, se infiltran en el pensamiento colectivo y llegan a influir en la política, la economía y la tecnología. Encontrando en Internet y ecosistemas digitales una cámara de eco que amplifica este fenómeno. El CCRU, desarrolla esta idea en relación con la tecnología describiéndola como un “Horror anticipado desde antes del comienzo”, lo que sugiere que ciertos relatos o situaciones futuristas -Especialmente aquellos vinculados con la cibernética y la IA — no solo predicen el futuro, sino que ACTIVAMENTE LO CONFIGURAN.

Fuente: Se hizo canon, we.

La Hiperstición está intrínsecamente ligada a la era de la información y proliferación de la cultura digital. De la misma forma en como funciona un virus informático, la Hiperstición se propaga a través de redes interconectadas reproduciéndose mediante la participación activa de los usuarios en internet.

Pongamos como contexto el meme “Se hizo canon de golpe”: El meme tiene una connotación humorística y casual, donde una situación “random o no oficial” se vuelve parte oficial (canon) de una historia o narrativa, sin previo aviso. Lo anterior describe como una ocurrencia de pronto se convierte en realidad.

Fuente: De la digitalidad a la realidad, elaboración propia.

Por ejemplo: Hace unos meses se hizo tendencia entre la comunidad académica y científica el trabajo del Filósofo Chino “Jianwei XUN”, quien firmaba uno de los ensayos más reveladores del año, su texto, “hipnocracia, las nuevas formas de manipulación”, mencionaba a figuras como Elon Musk y Donald Trump como “Sacerdotes del mundo digital”.

El texto causo gran aceptación en la comunidad científica, medios de comunicación, y usuarios de internet, quienes se encargaron de difundirlo por todos los espacios digitales, llamándolo “El libro del año”. Tiempo después, se reveló que el filósofo de origen chino nunca existió y que solo fue un experimento realizado con inteligencia artificial por parte de Andrea Colamedici, filosofo italiano quien quería demostrar lo fácil que se puede manipular a las masas en internet sin importar clase, edad o educación.

Fuente: El Filosofo que no existe, el País.

El ejemplo anterior describe el fenómeno de la Hiperstición en acción, pues una situación que comenzó en espacios digitales, de forma ficticia pasó a tener consecuencias reales. Es decir; la ficción se vuelve “verdad” dentro del universo narrativo ocurriendo desde el espacio digital, al espacio social.

Lo mismo puede pasar en la realidad: una idea “loca” o “Radical” → se vuelve viral → la gente la adopta → afecta decisiones politicas → se vuelve real.

En resumen; La Hiperstición no es una simple idea falsa que las personas adoptan, si no un mecanismo mediante el cual las narrativas pueden modificar la realidad objetiva del ser.

Fuente: Realidades digitales, elaboración propia.

Si la realidad en las esferas digitales es activamente configurada por agentes externos como Algoritmos e Inteligencias Artificiales en función de intereses políticos y económicos, impulsando narrativas radicales; y estas pueden materializarse en el espacio social, ¿El futuro puede fabricarse de manera predeterminada? ¿En el contexto actual, la hiperstición puede ser utilizada como un arma política? Los estudios del CCRU nos ayudan de manera teórica a realizar nuevos acercamientos del mundo digital y sus alarmantes consecuencias.