Opinião não é conhecimento

Paulo Tostes

A orientação no capítulo VI, item 5, de “O Evangelho segundo o Espiritismo”, é clara: “Espíritas! Amai-vos, eis o primeiro ensinamento; instruí-vos, eis o segundo […]” Mas, sem desconsiderarmos o valor fundamental do “amai-vos” — o primeiro mandamento, gostaríamos de fazer uma breve consideração, em particular, sobre a importância do segundo mandamento.

Se amar é o grande desafio da existência, pois implica antes de tudo renunciar ao próprio ego, e aí se resume toda a lei segundo Jesus, o verdadeiro conhecimento também implica renunciar ao próprio ego, além de muito estudo e sabedoria. E foi o que Kardec mais buscou, em vez de simplesmente emitir opiniões sobre os fenômenos com os quais se deparou.

Doxa e Episteme

Até que ponto nos baseamos unicamente em uma opinião e não no conhecimento para emitir um juízo de valor? Enfim, por que é tão relevante a instrução na Doutrina Espírita? A resposta é simples: porque ela sempre nos convida ao estudo, à reflexão e, assim, ao conhecimento mais profundo. É fato que cada um traz seu universo cultural e até mesmo crenças e interesses pessoais.

Portanto, por mais sedutor que nos pareça um ponto de vista emitido por alguém, cabe-nos, na condição de estudiosos que devemos ser, avaliar o fundamento desse ponto de vista (como também deves fazê-lo, leitor, ao ler este texto). E perguntar-nos, inclusive diante de temas “polêmicos”, e sobre os quais o espírita é por vezes convidado a se posicionar: o que apontam a Ciência e a Doutrina Espírita a respeito?

Examinar tudo

Se temos, assim, uma grande obra para estudar, por que então deveríamos basear o conhecimento doutrinário somente nas palestras públicas e na visão dos oradores? Logo, não podemos nos basear apenas no senso comum e ignorar a procedência da informação, os conceitos empregados e a base científica do que foi divulgado.

E se o Espírito da Verdade, em “O Evangelho segundo o Espiritismo”, propõe também a instrução, não devemos pautar nossas visões e quaisquer escolhas diárias apenas pelo que pronunciou fulano ou sicrano, uma vez que seria uma “autoridade em Espiritismo”, pois tal atitude não condiz com o verdadeiro caráter do Pensamento Espírita, principalmente se é um assunto que requer mais estudo a respeito.

Burrice neoliteral

Claro que não deixamos de reconhecer os méritos de ninguém, mas é imprescindível uma posição mais honesta acerca do conhecimento de cada pessoa. Consequentemente, não podemos considerar como verdade algo que não sabemos, ou que ainda carece de maior fundamentação.

Infelizmente, é pela ignorância que estamos encontrando na atualidade tanto barulho e tão pouco entendimento e compaixão nas diversas áreas do nosso viver, pois o conhecimento não se baseia naquilo que gostaríamos que fosse a “verdade” — uma posição meramente passional; ele é algo muito mais profundo. Se não conhecermos o objeto de uma reflexão e não formos mais racionais, continuaremos a alimentar crenças, fanatismos e preconceitos que, por vezes, acabam se sobrepondo àquela primeira máxima, que é o “Amai-vos”…

Conclusão

Portanto, caro leitor, proponho nesta breve reflexão não uma verdade absoluta, mas a importância de uma visão mais consistente acerca do Espiritismo e de seu diálogo com a Ciência e o Evangelho, o que nos permitirá, assim, reconhecer primeiramente a própria ignorância, para, em seguida, irmos além da velha opinião formada sobre tudo e sobre todos.

Afinal, não podemos mais, em qualquer esfera da existência, ser tão seduzidos pelo senso comum, ou por um preconceito, com tanta luz ao alcance. É inconcebível que o verdadeiro espírita ainda se recuse a pensar, tendo à disposição tanto acesso à pesquisa como temos hoje!

No mais, lembremo-nos sempre desta máxima atribuída a Jesus: “E conhecereis a verdade, e a verdade vos libertará” (João 8:32).