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Exu e o inferno.

Exu e Pombogira são entidades, poderosos mortos, definitivamente diferentes. Claro, existem elementos que os conectam com outros tipos de…

Richard Motta Rabello · 2026-02-11 04:48 · 0 claps · 1.8 min read
#religiao #exu #quimbanda #espiritualidade
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Exu e o inferno.

Exu e Pombogira são entidades, poderosos mortos, definitivamente diferentes. Claro, existem elementos que os conectam com outros tipos de espíritos. São extremamente rígidos, sistemáticos e, por mais curioso que pareça, muitas vezes agem em silêncio.

Exu Marabô

Exu Marabô

Mas o que nos interessa aqui não são suas características comuns, e sim as incomuns. Exu e Pombogira, pelo menos no início da relação com o adepto, tendem a passar grande parte do tempo arquitetando aquilo que pode parecer um verdadeiro inferno em sua vida. Surge então a pergunta: por quê?

A resposta é mais simples do que parece. Essa categoria específica de antigos está profundamente preocupada com a cosmovisão do indivíduo, com aquilo que ele acredita ser verdade. Observam como crenças, moralismos vazios e falsas percepções da realidade podem bloquear a vontade que a própria pessoa afirma possuir. Por isso, não dão espaço para ilusões que sabotam desejos autênticos.

O chamado “pecado” original do ser humano, entendido aqui não como culpa religiosa, mas como condição existencial, é o fardo de precisar satisfazer suas necessidades. O céu prometido pelo Deus de Israel pode ser visto como um exemplo simbólico disso, um lugar sem dor, fome, tristeza ou desesperança e, portanto, sem necessidade alguma.

Um mundo sem necessidades seria um mundo perfeito e, por consequência lógica, utópico. No entanto, essa não é a realidade de quem vive e muito menos de quem se diz adepto de Exu. A vida é regida por causas e efeitos, mas não é justa. Possui alegrias e sofrimentos, vitórias e perdas. É essencialmente ambígua (aqui temos um debate filosófico maior para outro dia).

Cabalá Judaica

Cabalá Judaica

Se o Céu, pela ótica cristã, tende a representar a ausência da necessidade e a união total com o divino, então o inferno, por oposição, pode ser visto como o reflexo da organização social humana e como a continuação do plano físico em um plano metafísico. O inferno seria, assim, a expressão mais crua e direta da própria realidade humana.

É por isso que Exu e Pombogira transformam a vida do adepto em algo que se assemelha a um inferno. Embora possa ser duro e desconfortável, possui um valor inestimável. O inferno é verdadeiro, pois revela a realidade sem máscaras.


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