Sistem Islam Melindungi Generasi Muda

Penulis: Nur’aina Ibrahim

Anak muda dari keluarga kurang mampu, terutama laki-laki, semakin rentan menjadi sasaran iklan judi daring dan pinjaman online. Kerentanan ini bukan terjadi secara acak, melainkan dibentuk oleh algoritma digital yang membaca jejak aktivitas mereka di media sosial, termasuk aspirasi untuk meningkatkan taraf hidup dan mobilitas sosial. (Sumber: Kompas.id, 5/12/25).

Di sisi lain, dampak dari masifnya akses pinjaman digital mulai terlihat nyata. Kredit macet di kalangan anak muda dilaporkan melonjak tajam, dipicu oleh rendahnya literasi keuangan serta kemudahan dan longgarnya syarat pengajuan pinjaman online. Data menunjukkan 58 persen Gen Z menggunakan pinjaman online untuk membiayai gaya hidup dan hiburan, sementara banyak dari mereka belum memiliki dana darurat dan masih kesulitan mengelola keuangan secara sehat. Kondisi ini menempatkan generasi muda dalam lingkaran kerentanan finansial yang semakin sulit diputus. (Sumber: Tempo.co, 6/12/25; Kompas.com, 28/11/2025).

Himpitan ekonomi yang lahir dari sistem kapitalisme mendorong sebagian anak muda terjerumus ke jalan pintas seperti judi daring dan pinjaman online. Tekanan untuk meningkatkan taraf hidup, dikombinasikan dengan ketimpangan ekonomi, membuat mereka rentan pada solusi instan yang berisiko tinggi.

Di sisi lain, negara gagal melindungi generasi muda secara memadai, baik melalui regulasi yang lemah maupun sistem pendidikan yang belum memadai untuk membekali mereka dengan literasi finansial dan kemampuan menghadapi risiko konsumtif. Nilai-nilai sekuler dan materialis yang dominan dalam pendidikan serta lingkungan sosial membuat anak muda lebih rentan mengikuti gaya hidup konsumtif dan persaingan materi, daripada mempertimbangkan dampak dari pilihan mereka dan tanggung jawab sosial.

Ruang digital yang dikuasai logika kapitalisme semakin memperburuk kondisi ini. Platform online menggunakan algoritma untuk menargetkan kebiasaan dan aspirasi generasi muda demi keuntungan, tanpa memperhatikan keselamatan mereka. Akibatnya, anak muda tidak hanya menghadapi tekanan ekonomi, tetapi juga terjebak dalam lingkaran kerentanan finansial yang sulit diputus.

Permasalahan ini dapat diatasi dengan menerapkan sistem Islam. Sistem ekonomi Islam menjamin kesejahteraan individu dan masyarakat melalui prinsip keadilan distribusi kekayaan, larangan riba, dan kewajiban zakat. Dengan mekanisme ini, kesenjangan ekonomi yang biasanya mendorong anak muda mencari jalan pintas seperti pinjaman online atau judi daring dapat dikurangi.

Sebagaimana firman Allah: “Ambillah zakat dari sebagian harta mereka, dengan zakat itu kamu membersihkan dan mensucikan mereka…”

(QS. At-Taubah: 103)

Prinsip zakat tidak hanya membersihkan harta, tetapi juga menjadi instrumen sosial untuk mengurangi kemiskinan dan tekanan ekonomi. Sistem ekonomi Islam mendorong kesejahteraan secara merata sehingga generasi muda tidak terdorong melakukan tindakan spekulatif karena himpitan materi.

Pendidikan Islam berfokus pada pembentukan karakter dan kepribadian generasi muda, menanamkan nilai halal-haram, etika, tanggung jawab sosial, dan kepatuhan pada syariat. Anak muda yang terbiasa berpikir secara etis akan menghindari perilaku spekulatif atau konsumtif yang merugikan diri sendiri dan orang lain.

Rasulullah SAW bersabda: “Setiap kalian adalah pemimpin, dan setiap kalian akan dimintai pertanggungjawaban atas yang dipimpinnya…”

(HR. Bukhari dan Muslim).

Prinsip ini mengajarkan generasi untuk bertanggung jawab atas pilihan mereka, termasuk dalam hal keuangan dan konsumsi, sehingga keputusan didasarkan pada moral dan bukan sekadar keuntungan materi.

Di era digital, platform online sering mengeksploitasi kerentanan generasi muda demi keuntungan, misalnya melalui pinjol atau judi daring. Dengan membangun infrastruktur digital sesuai paradigma Islam, generasi dapat terlindungi dari konten merusak, normalisasi maksiat, dan kriminalitas. Hal ini sejalan dengan prinsip Islam: “Dan tolong-menolonglah kamu dalam (mengerjakan) kebajikan dan takwa, dan jangan tolong-menolong dalam berbuat dosa dan permusuhan…” (QS. Al-Ma’idah: 2). Infrastruktur digital yang Islami dapat diarahkan untuk menolong generasi melakukan kebajikan, bukan mengeksploitasi mereka untuk keuntungan semata.

Pemahaman identitas sebagai Muslim dan sebagai pembangun peradaban menjadi fondasi moral dan tujuan hidup generasi muda. Melalui pendidikan Islam dan aktivitas dakwah, mereka belajar menempatkan nilai moral, kepedulian sosial, dan tanggung jawab peradaban sebagai panduan hidup. Rasulullah SAW bersabda: “Sebaik-baik manusia adalah yang paling bermanfaat bagi manusia lainnya” (HR. Ahmad). Pembinaan ini membantu anak muda mengisi waktunya dengan kegiatan produktif dan positif, sekaligus mengurangi risiko terjerumus ke perilaku spekulatif atau konsumtif. Generasi yang memahami identitas dan tujuan hidupnya lebih siap menghadapi tekanan ekonomi dan godaan digital.