O SUBLIME DO FREVO

O Frevo é uma das expressões culturais mais importantes do Brasil. É um estilo de música e dança energético que encarna o espírito festivo e a rica herança cultural da região. Acredita-se que o termo “Frevo” seja derivado da palavra portuguesa “ferver”, “fervente” ou “efervescente”. Suas características marcantes podem incluir: presença de metais e percussão, poesia, dança com movimentos acrobáticos e estética bastante colorida. Em 2012, a UNESCO reconheceu o Frevo como Patrimônio Cultural Imaterial da Humanidade, reconhecendo a sua importância na preservação da cultura local e na promoção da inclusão. Hoje, o Frevo continua a prosperar, não só durante as férias, mas também graças aos esforços de organizações culturais e escolas no sentido de ensinar esta forma de arte às novas gerações. Permanece emblemático no vibrante e diversificado contexto cultural do estado de Pernambuco, cativando o público com seus ritmos contagiantes e energia exuberante.

Do ponto de vista de racionalidade, o Frevo é uma expressão musical capaz de apresentar altíssima complexidade. Este estilo normalmente se manifesta sonoramente através da interconexão e sobreposição de linhas harmônicas produzidas pelos mais variados tipos de instrumentos musicais, com destaque para os instrumentos de sopro, uma vez que estes compõem um dos aspectos sonoros mais marcantes do estilo. Não é preciso realizar uma análise profunda das composições instrumentais para se verificar a grande prolixidade existente nas harmonias do Frevo. Progressões complexas e sofisticadas, combinações e campos harmônicos característicos e temas introdutórios e conclusivos marcantes acabam por habitar o indivíduo que se identifica com tal produção sonora quase que imediatamente a sua exposição. Além disso, o Frevo moderno possui como característica técnica e musical central o improviso.

Dada a complexidade exigida pelo Frevo moderno, o improviso acaba por elevar a racionalidade musical a níveis realmente impressionantes, uma vez que tal ação é rigorosamente restrita às rígidas regras do campo harmônico no qual a música de desenvolve. Embora restrito, é a criatividade intrínseca ao músico capaz de transmitir literal ausência de limites nas combinações entre os acordes, muitas vezes frenéticas, na forma de solos combinados através do característico revezamento de instrumentos que se sobrepõem e se complementam. Estes instrumentos muitas vezes parecem conversar sob o teto da melodia através de uma linguagem que só os sentimentos são capazes de captar, de forma harmoniosa e, por vezes, até mesmo propositalmente desarmoniosa, como conduz habilmente eventual prática, o maestro Spok.

Em particular, o improviso acaba por ser uma manifestação essencial do Frevo moderno por se apresentar como plataforma de unicidade que integra simultaneamente o músico ao seu instrumento, a sua bagagem musical, que o permite deslisar por entre os acordes e suas trabalhadas progressões, a prática musical experimental, a subordinação harmônica, aos demais instrumentos e músicos parceiros e aos próprios ouvintes, comunicando-se através de sua linguagem, estrutura, sotaque e consciência musical, em sua forma mais plena e orgânica. É desta forma que todos os elementos anteriormente mencionados se elevam na direção da Unidade, transcendendo qualquer limitação racionalizada. Em termos práticos, basicamente, é o que ocorre ao se tocar o Hino do Elefante, na terça-feira de carnaval recifense, em pleno Marco Zero.

Como se tudo isso não fosse o bastante, o Frevo é ainda capaz de exprimir sentimentos de forma tão complexa e elevada quanto a racionalidade que o estilo carrega. De todos os estilos que possuem um nível equivalente de exigência técnica, racionalidade e de improvisação (como, por exemplo, o jazz), o Frevo é, certamente, aquele que mais intensidade de sentimentos é capaz de exprimir. Embora a racionalidade construa pontes programadas de transmissão de sentimentos através do profundo estudo de combinações de acordes e suas adequadas variações, a racionalidade por si só não é o suficiente para materializar organicidade como produção da verdade interior do músico frevista, na forma de estruturas musicais construídas racionalmente. Assim, a componente sentimental presente no músico, quando elevadamente expressa, acaba por transcender qualquer algoritmo que leve a produção de obras com as características destacadas anteriormente. Além disso, a manifestação da expressão sentimental criativa ilimitada submetida ao contexto racional da harmonia é algo que, sem qualquer sombra de dúvidas, exige uma unicidade e transcendência no campo do sentimento e da sensibilidade que, para ser sincero, não encontro outra palavra para descrever tal fenômeno que não seja, simplesmente, o sublime.

Todo este conjunto descrito anteriormente acaba por fornecer uma manifestação de extrema beleza, complexidade e sofisticação, permitindo uma riqueza de detalhes tão vasta, que mesmo para os artistas mais observadores, muitos detalhes da obra resultante podem ser facilmente escapáveis as suas percepções. Este fato, embora possa restringir, de certo modo, o acesso total da obra pelo público em geral, é imediatamente relaxado quando pensamos no papel da precursão em um contexto de Frevo moderno de rua, ou Frevo de blocos. Pandeiro, Surdo e Caixa, acabam por compor a estrutura básica percussiva do Frevo de rua e é através destes que o Frevo é levado para as avenidas de forma a democratizar toda a complexidade advinda de sua extrema racionalidade, manifestação sentimental e sofisticação resultante. Esta característica, particular no Frevo moderno de rua, faz com que este estilo avance além da Arte, não apenas harmonizando os elementos musicais, mas também integrando o povo, a diversidade, história e as manifestações artísticas diversas como, por exemplo, a poesia e a dança. O produto desta unidade que atravessa o campo musical, além de permitir a produção do belo, em seu sentido não sensível, fornece sem dúvidas, a possibilidade da transmissão do sublime através da união da racionalidade, musicalidade, sentimentos, manifestações artísticas complementares, história e política, de forma completamente harmoniosa, da forma como só o Frevo é capaz de realizar. Este é, portanto, o sublime do Frevo.