Por una cabeza

Carlos Gardel

Introducción

Ahora, (mayo de 2017) muchos ven a Zinedine Zidane como al director técnico del Real Madrid, club de futbol y a Tiger Woods como a un jugador famoso de golf que intenta, sin éxito, volver a estar en un nivel de competición. Bueno, este texto de hoy (sábado 20 de mayo de 2017) trata sobre estos dos deportistas de alto calibre en el mundo actual.

Aunque, no precisamente el texto trata sobre ellos, sino, de cómo la pasión puede sobre la razón. Me explico, para dar ejemplos, de la situación en la que se enfrentó Zidane en la final de Copa del Mundo de Fútbol en …. Por un lado, y por el otro, de los amoríos de Tiger Woods, por el otro.

Hay un refrán que dice: la naturaleza es más fuerte que cualquier principio. Ésta máxima, resume la intención del artículo.

El artículo está dividido en las siguientes partes:

***PARTE I

• Zinedine Zidane antes del incidente***

* Tiger Woods antes del incidente

* Canción del macho cabrío

PARTE II

* El «incidente» de Zinedine Zidane

* El «incidente» de Tiger Woods

* “No sigo, no sigo, no sigo”

PARTE I

* Zinedine Zidane antes del «incidente»

Zinedine Yazid Zidane (pronunciación francesa: [zinedin zidan], nacido el 23 de junio de 1972), apodado “Zizou”. Es un futbolista francés retirado y actual manager del Real Madrid. Jugó como centrocampista ofensivo para la selección nacional de Francia, Cannes, Burdeos, Juventus y el Real Madrid. Zidane fue nombrado el mejor futbolista europeo de los últimos 50 años en la encuesta del Golden Jubilee de la UEFA. Un jugador de élite, reconocido por su elegancia, visión, control de balón y técnica. Es considerado extensamente como uno de los jugadores más grandes de toda la hora.

A nivel de club, Zidane ganó el título de La Liga y la UEFA Champions League con el Real Madrid, dos campeonatos de la Serie A con la Juventus y una Copa Intercontinental y una Supercopa de la UEFA cada uno con ambos equipos mencionados. Su traspaso de 2001 de la Juventus al Real Madrid estableció un récord mundial de 75 millones de euros. Su gol ganador en la final de la UEFA Champions League en 2002 fue considerado uno de los mejores goles de la historia de la competición. En el escenario internacional con Francia, Zidane ganó la Copa Mundial de la FIFA 1998, anotando dos veces en la final, y UEFA Euro 2000 donde fue nombrado Jugador del Torneo. El triunfo de la Copa del Mundo lo convirtió en un héroe nacional en Francia, y recibió la Legión de Honor en 1998.

Zidane fue nombrado Jugador Mundial del Año de la FIFA tres veces, en 1998, 2000 y 2003, y ganó el Ballon d’Or de 1998. Fue Jugador del Año en la Ligue 1 en 1996, Jugador de la Serie A del año en 2001 y Mejor Jugador Extranjero de la Liga (España) en 2002. En 2004, fue nombrado en la FIFA 100, una lista de los mejores jugadores vivos del mundo compilada por Pelé. Zidane recibió el Balón de Oro por el jugador del torneo en la Copa del Mundo 2006, a pesar de su infame expulsión en la final contra Italia por incidente con Marco Materazzi. Antes del inicio de la Copa Mundial, había anunciado que se retiraría al final del torneo.

* Tiger Woods antes del «incidente»

Eldrick Tont “Tiger” Woods (nacido el 30 de diciembre de 1975) es un golfista profesional estadounidense que está entre los golfistas más exitosos de todos los tiempos. Él ha sido uno de los atletas mejor pagados en el mundo por varios años.

Después de una excelente carrera junior, universitaria y amateur, Woods se convirtió en profesional a la edad de 20 años, a finales del verano de 1996. En abril de 1997 ya había ganado su primer título, el Masters de 1997. Woods ganó este torneo en un récord de rendimiento, ganando por 12 golpes mientras embolsaba $ 486.000. Primero alcanzó la posición número uno en el ranking mundial en junio de 1997, después de menos de un año como profesional. A lo largo de los años 2000, Woods fue la fuerza dominante en el golf; de agosto de 1999 a septiembre de 2004 (264 semanas) y de junio de 2005 a octubre de 2010 (281 semanas), Woods fue el mejor golfista masculino del mundo.

Woods ha roto numerosos récords en el golf. Ha sido el número uno del mundo durante las semanas más consecutivas y para el mayor número total de semanas de cualquier golfista. Ha sido galardonado con el jugador PGA del año un récord de once veces, y tiene el récord de liderar la lista de dinero en diez diferentes temporadas. Ha ganado 14 campeonatos mayores (Mayors) de golf profesionales, el segundo más alto de cualquier jugador (Jack Nicklaus lidera con 18), y 79 eventos del PGA Tour, el segundo de todos los tiempos detrás de Sam Snead, que tenía 82 victorias. Es el jugador más joven en lograr el Grand Slam de carrera, y el más joven y más rápido en ganar 50 torneos en la gira de PGA. Además, Woods es sólo el segundo golfista (después de Nicklaus) que ha logrado un Grand Slam de carrera tres veces. Woods ha ganado 18 Campeonatos Mundiales de Golf y ganó al menos uno de esos eventos en cada uno de los primeros 11 años después de que comenzaron en 1999. Woods y Rory McIlroy son los únicos golfistas que ganaron tanto la Medalla de Plata como la Medalla de Oro en The Open.

Dionisio con unos sátiros

* Canción del macho cabrío

Alguna vez leí que a todos nos gusta la tragedia porque la tragedia es presenciar la desgracia de los que están arriba, arriba en el escalafón de la vida. Es decir, la tragedia es ver caer a los grandes.

Todos tenemos caída, pero ninguno se cae más que los que están más alto.

El origen de la tragedia griega es uno de los tradicionales problemas no resueltos por la filología clásica. La fuente primaria de este debate se encuentra en la Poética de Aristóteles. En esta obra, el autor recoge documentación de primera mano sobre las etapas más antiguas del teatro en Ática. Su obra, por lo tanto, es una contribución imprescindible para el estudio de la tragedia antigua.

Respecto del origen de la tragedia los antropólogos han indicado, tal como lo confirma la etimología de la palabra, que se trata de un ritual de sacrificio, en el que se ofrecían animales a los dioses. Esto se hacía sobre todo para obtener buenas cosechas y buena caza. Momentos cruciales que determinaban la vida de los antiguos eran los de cambios astrales (equinoccio y solsticio, que marcan el cambio de una estación a otra). Los sacrificios se daban, por lo tanto, en estos momentos, por ejemplo, poco después del solsticio de primavera para asegurarse el advenimiento de esta buena estación para la agricultura. Como en otras religiones, incluso en la cristiana, el momento de los sacrificios coincidía con la primavera en razón de que la difusión debió adaptarse a las fiestas paganas preexistentes, como el 25 de diciembre que cae cercano al solsticio de invierno. En una época prehistórica reciente, tales sacrificios tuvieron que ser transformados en danzas rituales, en las cuales la lucha primordial era de lo bueno (representado por el día, la luz, la primavera) contra lo malo (la noche y el invierno). Triunfaba finalmente lo bueno contra lo malo.

Quedan todavía muchos puntos oscuros sobre el origen de la tragedia. El primero refiere a la etimología de tragedia (τραγῳδία). Se distinguen en esta la raíz de «macho cabrío» (τράγος / trágos) y cantar (ῳδία / odía), sería por lo tanto «el canto del macho cabrío», quizás en referencia al premio que era dado al vencedor del certamen trágico (un macho cabrío); o el sacrificio de este animal sagrado a Dioniso, que frecuentemente acompañaba la fiesta en honor al dios.

Lo que es posible afirmar con certeza es que la raíz trag- (τραγ-), incluso antes de referirse al drama trágico, fue utilizada para significar el estado «similar al de un macho cabrío», pero también a la aspereza, la lujuria, el placer de la comida, en una serie de palabras derivadas que gravita en torno al ámbito lingüístico del rito dionisíaco.

Señala Aristóteles que la tragedia nace al inicio como improvisación, precisamente «del coro que entonaba el ditirambo» (ἀπὸ τῶν ἐξαρχόντων τὸν διθύραμβον, apò tōn exarchòntōn tòn ditýrambon), un canto coral en honor a Dionisio. Al inicio estas manifestaciones eran breves y de un tono burlesco porque contenían elementos satíricos; luego el lenguaje se hace más grave y cambia incluso la medida, que de verso trocaico deviene en yámbico.

Se puede suponer que en determinado momento en el que el coro entonaba este canto en honor a Dioniso, el corifeo, es decir el portavoz del coro, habría sido separado y habría comenzado a dialogar con el coro, convirtiéndose así en un verdadero personaje.

Posteriormente el mismo coro, desdoblándose en dos semicírculos, daría vida a un diálogo entre los dos corifeos, y se introduce un hypocritès (ὑποκριτής, un contestador, posteriormente significará actor), que pronunciaba las palabras de Dioniso, mientras el coro se movía a su alrededor, dando así nacimiento al drama. Del canto épico-lírico, el ditirambo se transforma en teatro.

Mientras nacía y se estructuraba la tragedia propiamente, el espíritu más popular de los ritos y de las danzas dionisíacas sobrevivía en el drama satírico.

PARTE II

* El «incidente» de Zinedine Zidane

El «incidente» de Zinedine Zidane con el italiano Marco Materazzi es sin duda, la salida más polémica que el deporte ha visto nunca.

El francés había anunciado que se retiraría después de la Copa Mundial de 2006 en Alemania, y no fue sino gracias a él, que Les Bleus en gran medida, no quedaran eliminados antes del torneo.

Zidane puso a Francia por delante en Berlín con el penal más despreocupado que posiblemente volvamos a ver en una final de la Copa del Mundo …

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… sólo para que Materazzi (casualmente) empatara (irónicamente) con un cabezazo a los 19 minutos.

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En el tiempo extra, y con el marcador en 1–1, Zidane produjo un cabezazo de un tipo muy diferente. Respondiendo a la tirada de la camisa y la provocación del defensor italiano. Zidane empujó con fuerza con la cabeza en el pecho de Materazzi, enviando al defensor al suelo.

‘Zizou’ fue expulsado por el árbitro argentino Horacio Marcelo Elizondo e Italia ganó el partido 5–3 en los penaltis para convertirse en campeones del mundo por cuarta vez. Pero gran parte de la charla de post-partido se centró en lo que Materazzi dijo para provocar tal reacción de su oponente.

Zidane, sin embargo, dijo poco, que había recibido un insulto, el cual era “muy personal” y se refería a su madre y su hermana.

“Escuchas esas cosas una vez y tratas de alejarte”, dijo el 12 de julio de 2006. “Eso es lo que quería hacer porque me retiro, lo oyes por segunda vez y luego por tercera vez …”

A lo largo de su carrera, Materazzi ha ganado una reputación no muy positiva, debido a su comportamiento provocativo y demasiado agresivo en el campo, su apodo The Matrix (La Matriz), debido a su personalidad impredecible.

De manera característica, se negó a disculparse en ese momento.

La explicación

Materazzi, que siempre ha negado decir algo sobre la madre de Zidane, arrojó algo de luz en septiembre de ese año sobre lo que había dicho para provocar el «incidente».

Dijo al diario deportivo italiano Gazzetta dello Sport: “Estaba tirando su camisa, me dijo ‘si quieres mi camiseta tanto te lo daré después’, le respondí que preferiría a su hermana”.

Agregó: “No es una cosa muy agradable de decir, lo reconozco, pero un montón de jugadores dicen cosas peores”.

Ni siquiera sabía que tenía una hermana antes de que todo esto sucediera.

En agosto de 2007, el italiano eligió una revista italiana de anuncios de televisión, Sorrisi e Canzoni (Sonrisas y Canciones) para revelar exactamente lo que dijo.

Afirmó que después de que Zidane le había ofrecido irónicamente su camisa que él había respondido: “Prefiero a la puta de tu hermana”, usando la palabra italiana “puttana”, que significa puta o tarta.

Sin embargo, era difícil explicar tal violencia extrema, aunque el periódico italiano La Repubblica sugirió que el enfado de Zidane provino del sentimiento de que “el honor de una mujer musulmana” — su hermana Lila — había sido impugnado.

Sin disculpa

Zidane afirmó en 2010 que “preferiría morir” antes que pedirle disculpas a Matterazzi.

“Por supuesto que me reprocho a mí mismo”, le dijo Zidane a El País. “Pero, si digo ‘lo siento’, también estaría admitiendo que lo que él mismo hizo fue normal, y para mí no fue normal.”

“Las cosas suceden en el campo, me ha sucedido muchas veces, pero no podía soportarlo, no es una excusa, pero mi madre estaba enferma, estaba en el hospital, eso no lo sabía la gente.

“Pero fue un mal momento, más de una vez insultaron a mi madre y yo nunca respondí.”

Y [entonces] sucedió. ¿Para disculparse por esto? No. Si fuera Kaká, un tipo regular, un buen chico, por supuesto me habría disculpado. Pero no a éste.”

“Si le pido perdón, carezco de respeto por mí mismo y por todos aquellos a los cuales le tengo un cariño profundo, de todo corazón. Pido disculpas al fútbol, ​​a los aficionados, al equipo.”

“Después del juego, fui al vestuario y les dije: ‘Perdóname, esto no cambia nada, pero lo siento”.

“Pero a él no puedo, nunca, nunca, sería para deshonrarme, preferiría morir, hay gente malvada, y ni siquiera quiero escuchar a esos chicos hablar”.

La respuesta de Materazzi a esto fue para publicar una foto en su página web del despedido Zidane caminando por el trofeo, junto con el mensaje en francés ‘Merci beaucoup monsieur’ (‘Muchas gracias, señor’).

Materazzi le fue luego entregada una prohibición de dos partidos del cuerpo gobernante mundial de la FIFA, mientras que Zidane fue prohibido por tres juegos y una multa de £ 3,260.

Zidane sin duda será recordado por su notable talento en el campo, pero no hay duda de que un espectáculo tan extremo de genio dejó una mancha en una carrera espectacular que lo había transformado en un icono del fútbol mundial.

* El «incidente» de Tiger Woods

El 25 de noviembre de 2009, The National Enquirer publicó una historia alegando que Woods tuvo un asunto extra-marital con la directora del club nocturno de Nueva York Rachel Uchitel, una demanda que ella negó. Dos días más tarde, alrededor de las 2:30 de la mañana del 27 de noviembre, Woods se fue de su casa en su Cadillac Escalade SUV, chocó con una boca de incendios, un árbol y varios arbustos. Fue tratado por laceraciones faciales menores y recibió un boleto por conducción descuidada. Después de la intensa especulación de los medios de comunicación sobre el accidente, Woods publicó un comunicado en su página web asumiendo la responsabilidad exclusiva del accidente, calificándolo de “asunto privado” y dando crédito a su esposa por ayudarlo desde el auto. El 30 de noviembre, Woods anunció que no iba a aparecer en su propio torneo de golf de caridad, el Chevron World Challenge, ni ningún otro torneo en 2009, debido a sus lesiones recientes.

El 2 de diciembre, después del informe de Us Weekly del día anterior de una supuesta amante y posterior liberación de un mensaje de correo de voz presuntamente deliberado por Woods a la mujer, Woods publicó otra declaración; Admitió “transgresiones” y se disculpó con “todos los que lo han apoyado a lo largo de los años”, al tiempo que reiteró el derecho de su familia y de él a la intimidad. Durante los próximos días, más de una docena de mujeres reclamaron en varios medios de comunicación que habían tenido «incidentes» con Woods. El 11 de diciembre, lanzó una tercera declaración admitiendo la infidelidad y pidiendo disculpas otra vez, así como anunciando que se tomaría “una retirada indefinida del golf profesional.”

En los días y meses siguientes a la admisión de infidelidad de Woods, varias compañías reevaluaron sus relaciones contractuales con él. Accenture, AT & T, Gatorade y General Motors terminaron completamente sus acuerdos de patrocinio, mientras que Gillette suspendió la publicidad de Woods. TAG Heuer terminó el contrato cuando su contrato expiró en agosto de 2011. Golf Digest suspendió la columna mensual de Woods comenzando con la edición de febrero de 2010. Por el contrario, Nike siguió apoyando a Woods, al igual que Electronic Arts, que estaba trabajando con Woods en el juego Tiger Woods PGA Tour Online. Un estudio de diciembre de 2009 estimaba que la pérdida de accionistas causada por los asuntos de Woods se situaría entre los 5.000 y los 12.000 millones de dólares.

El 19 de febrero de 2010, Woods dio una declaración televisada en la que dijo que había estado en un programa de terapia de 45 días desde finales de diciembre. Nuevamente se disculpó por sus acciones. “Pensé que podía hacer lo que me diera la gana”, dijo. “Sentí que había trabajado tanto toda mi vida y que merecía poder disfrutar de todas las tentaciones que me rodeaban, que sentía que tenía el derecho de hacerlo, debido al dinero y la fama, no tuve que ir muy lejos para encontrarlos. Fue una tontería”. Anunció unas semanas más tarde, el 16 de marzo, que volvería en el Torneo Masters 2010 el 8 de abril. Woods y Nordegren se divorciaron el 23 de agosto de 2010.

* “No sigo, no sigo, no sigo”

¿Saben qué es difícil? Tomar una decisión personal en un entorno público. Eso se ve poco, porque una vez se pasa a la escena pública, las decisiones deben corresponder con el contexto. Pero, pero, somos humanos, demasiado humanos, y no podemos olvidar ese pequeño detalle, y por eso mismo, a veces, debemos enfrentarnos a ese dilema.

A Zidane le ocurrió. Así también le ocurrió al boxeador panameño Roberto “mano e ‘piedra” Durán, tal cual nos lo recordaron en la película “Hands of Stone”.

¿Por qué renunció? ¿Y realmente dijo “No más” — no más — después de arrojar la toalla?

Esas preguntas han perseguido a Roberto Duran, a sus fans y observadores del boxeo desde que infame y aparentemente inexplicablemente dejó su revancha del 25 de noviembre de 1980 contra Sugar Ray Leonard en Nueva Orleans con 16 segundos en la octava ronda.

El pugilista panameño dominó como un peso ligero en la década de 1970, luego se trasladó a la división de peso welter para desafiar a Leonard, el entonces invicto campeón del CMB de 147 libras, el 20 de junio de 1980.

Luego, en “The Brawl in Montreal”, Duran obtuvo la corona de peso welter por decisión unánime.

Una revancha que fue instigada por el gerente de Duran, el empresario panameño Carlos Eleta, la cual estaba condenada desde el principio.

“Ese fue el error que cometió”, dice Duran, de 65 años, de Eleta, que murió en 2013 a los 94 años. “Derroté a Leonard, y luego me puse muy gordo, tuve que perder mucho peso, No tenía fuerza para nada”.

“Se suponía que Eleta debía darme tiempo, mucho más tiempo para prepararme de la manera correcta”, añade. Yo estaba demasiado gordo.

“Bueno, (Leonard) me golpeó”, dice. “Peleando (esa noche), creo que dije en mi mente: ‘Bueno, pierdo, y cuando venga la revancha, me prepararé mejor y lo golpearé de nuevo’.

“Pero nunca llegó”, dice Duran, que esperaría nueve años para enfrentar a Leonard de nuevo, perdiendo en una decisión unánime de 12 asaltos.

Según Durán, nacido en Panamá de una madre panameña y padre mexicano-americano, las palabras “No más” nunca fueron pronunciadas por él a nadie después de la pelea.

“Cuando perdí la pelea en el ring, dije, ‘No sigo, no sigo, no sigo’, dice Duran, cuya declaración se traduce a: (repetidamente diciendo): “No voy más lejos”, que él dice fue murmurado para sí.

“Y parece que (el locutor) Howard Cosell, que estaba debajo del ring, fue el que comenzó a decir que yo estaba diciendo, ‘No más’.

“Él es el que vino con ‘No más,’” el ex-campeón continuó, agregando que él siente que Cosell estaba tirando de Leonard.

Durán, cuya rivalidad con Leonard se convirtió en una amistad, fue motivado inicialmente a comprar a su madre, ahora de 83 años, una casa con sus ganancias del boxeo después de una infancia marcada por la pobreza abyecta y el abandono paternal.

“Nunca pensé que iba a llegar a ninguna parte”, dice el campeón de cuatro divisiones, que ganó su último título importante en 1989, cuando perdió con Irán Barkley con una decisión dividida por el título de peso mediano del CMB.

A modo de conclusión

Es inevitable pensar hoy en día en los atletas como equivalentes a las grandes figuras políticas de la época griega de la tragedia, cuando ésta se inicia y toma la forma por la cual es conocida.

Los atletas son personas que tienen, por un lado, un don especial, pero por el otro, son personas que le dedican horas inhumanas (de ahí su distinción entre los demás) a desarrollar ese don especial.

Los atletas no están ahí, solo gracias a ese don. Están ahí porque se han esforzado mucho en tiempo y sacrificio, para estar ahí, en la élite, y bueno, luego está la fama, añadida a ello.

Cuando vemos caer a uno de ellos, en nuestra mente, es como ver caer a un personaje de la tragedia griega, es ver cómo un Edipo, rey y sabio, darse cuenta, sin intermediarios, que es él, el culpable, de lo que está ocurriendo a su alrededor. Ver cómo se desmorona ese mundo perfecto, en poco tiempo (o en tiempo real) ante sus ojos (y los nuestros, los espectadores).

El presente artículo tiene muy poca reflexión. Es más un artículo divulgativo de casos similares. Pero que tienen la particularidad de parecerle al autor, como casos únicos, por los protagonistas involucrados y por la manera de combinar lo público con lo privado, como sucede en las tablas de un teatro.

@NANO_laguna