Resumindo

Pensei em deixar registros das minhas experiências com biodanza que foi a prática que realmente me trouxe uma transformação na vida e resgatou a minha alegria de viver.

Então tudo aqui vai funcionar como um mini diário em que compartilho intimidades, ousadias e questionamentos.

Às vezes vou brincar com palavras, vou falar de astrologia e vou me policiar pra não falar nada de psicologia. Então psis, sigam adiante.

Talvez a primeira pergunta seja: Por que biodanza?

Por esses dias um amigo psi me compartilhou uma oficina de dança para trabalhar corporeidade e política e fiquei super entusiasmada e fui entrar na página em questão. Vi os vídeos e desanimei. Vi dançarinos executando de forma belíssima e performática os movimentos e murmurei um xiiii bem insatisfeito. Não quero isso pra mim. Saí disso. Não vi corpos livres dançando, mas pessoas presas a passos e coreografias. Não vi prazer na execução do movimento, mas o padrão de beleza que se busca nos movimentos da dança.

Eu considero a dança libertária porque permite o movimento do corpo e um corpo só é livre se permite sair dos padrões e sentir prazer na execução dos movimentos.

Isso só consegui na biodanza. Não vou ser radical e dizer que não tenha outras práticas corporais que propiciem isso, deve ter e eu não conheço. Mas até agora a biodanza é o sistema que me pareceu completo e abracei a bio como minha vida, meu caminho. Na biodanza existe uma consigna para direcionar os movimentos, mas não são coreografados e não se procura a beleza performática. Busca-se entrar em uma conexão vivencial. Além disso, é importante uma integração afetivo-motora, além do resgate dos instintos através das cinco linhas de vivência. Coisas que estarei falando em outros posts.

A biodanza é política. De uma política libertária que traz a transformação através dos afetos, da nossa conexão consigo mesmo, com o outro e com a vida. Rolando Toro dizia que um abraço é um ato revolucionário. Mas não é esse abraço fajuto que damos nas conveniências sociais. É um abraço coração com coração, corpo com corpo, entrega com entrega. Tem gente que nunca abraçou assim nem as pessoas que ama. O que me faz até chorar pensar uma coisa dessas.

Eu sinceramente não acredito numa transformação social que negligencie o corpo e a natureza, o planeta, os seres vivos. Mas tem gente que não se importa nem com o corpo e nem com o resto. Foi um dos movimentos que me fez afastar-se cada vez mais da psicologia que está enredada na hipocrisia das ciências neutras e se coloca num lugar bem apolítico, e pior, não existe corpo, não existe meio ambiente. Tem uma discussão sobre o corpo? Diria que pobre. Tem discussão sobre meio ambiente? Rasa.

Marx dizia que a práxis é o critério da verdade. Nunca consegui abandonar minha herança marxista e posso dizer que presto muita atenção nessas incongruências. Vi pessoas de discurso muito lindo, mas que de luta ambiental ou mesmo de uma prática que leve em conta a opressão dos nossos corpos e a representação disso para um sistema de mercado era nula.

O conhecimento científico está muito atrelado ao triângulo da colonialidade: de ser, poder e saber. E nossa academia é racista, o saber acadêmico é branco e a discussão corpo e meio ambiente não consegue se sustentar no meio disso na psicologia. Alguns tentam. Estou seguindo outro caminho. Eu sigo o caminho da biodanza.

Cansei das discussões teóricas estéreis. Deixo para meus amigos de academia e decidi abraçar minha ancestralidade, meu ativismo político, e aplicar essa prática libertária da biodanza para o mundo sabendo que pode não transformar a realidade, porque realmente não vai. Mas fará a diferença na vida das pessoas que encontrarei no meu caminho como fez na minha.