El Eternauta y el comeback del 2014, las distopías y el negacionismo

Lo maravilloso de los clásicos es que lo que los hace clásicos es su vigencia a través del tiempo. Eso da miedo, sobretodo cuando se trata de una distopía como el Eternauta. Sin embargo, también nos brinda tranquilidad. Porque una de las cosas más hermosas de los libros es que, una vez escritos y publicados, van a seguir estando ahí y, en el caso de los clásicos especialmente, viajar por la eternidad como el propio Eternauta pasando por las manos de generaciones y generaciones, de quienes lo compren nuevo en una librería, usado en una feria, lo reciban como regalo o herencia o lo ganen como premio en un torneo de ajedrez.

Como es habitual con cualquier libro cuando es adaptado a algún formato audiovisual, su llegada a la pantalla chica seguramente cause que niños, jóvenes y grandes se acerquen a las librerías a pedir su ejemplar. Imposible saber si fue intencional o una simple casualidad, pero el contexto no puede ser más certero.

Por un lado, estamos asistiendo a un nuevo boom del género distópico, cuyo último auge fue hace diez años con sagas de películas como Los juegos del hambre, Divergente o Maze Runner. El estreno de la primera fue en el año 2012, año en el que circulaba la leyenda de que los mayas habían predicho el apocalipsis para ese diciembre. Por ese entonces, se había comenzado a hablar más del cambio climático y la población comenzó a ser más consciente de que había que salvar al planeta, en especial las infancias y adolescencias que llegaron a estudiar esos temas en el colegio y eran los primeros en decirles a sus padres que cerraran la canilla mientras se lavaban los dientes o separaran los residuos.

Más allá de las sagas que llegaron a la pantalla grande, se editaron en aquellos años decenas de historias que proponían su visión de un futuro que solo podía ser peor al presente. Ni hablar de que, en pleno auge de Wattpad, circulaban en este tipo de plataformas cualquier cantidad de novelas distópicas amateurs inspiradas en estos grandes éxitos, además de fanfiction sobre sus protagonistas. En el mundo de la televisión, The Walking Dead acumulaba fans a lo loco y un Netflix recién nacido estrenaba la primera temporada de Black Mirror.

Pero toda moda en un momento se agota y pronto el género distópico se alejó de la agenda mainstream de la industria del entretenimiento. Se pasó, valga la redundancia, a buscar entretenernos más que mostrarnos futuros desastrosos. Dejamos de mirar al distrito 12 y nos convertimos en cómodos espectadores de un mundo en llamas, creyéndonos parte del Capitolio. El estreno de Leal, última entrega de Divergente, coincide con la llegada de Donald Trump al poder. Más allá de que Estados Unidos sea quien domina la industria cinematográfica, no es casualidad que la distopía, un género que busca advertirnos de los peligros del estilo de vida capitalista, haya perdido popularidad apenas la ultraderecha comenzó a sentarse en los sillones presidenciales de todo el mundo.

En Argentina no le escapamos a eso. Somos un país donde el 56% de la población eligió presidente a un tipo que opina que el cambio climático es una mentira socialista y acaba de bajar al país del Pacto del Futuro sobre paz y cambio climático que firmarán todos los países de la ONU mientras Córdoba se prende fuego. Que El Eternauta se vaya a estrenar en este contexto tan complicado del país es un milagro y una esperanza para revivir discusiones que lejos están de estar saldadas e ideas que nos haría muy bien recordar.

La primera es la ambiental. No parece tan probable que nos vayan a invadir los alienígenas, pero la nevada tóxica tranquilamente podríamos llegar a provocarla nosotros.

La segunda es la de los derechos humanos. El Eternauta comenzó como una historieta semanal en la revista Hora Cero que fue publicada entre 1957 y 1959, en plena Revolución Libertadora. Casi 20 años más tarde, en 1976, Héctor Oesterheld la retomó en la revista Skorpio en los inicios del Proceso de Reorganización Nacional. El 27 de abril de 1977 un grupo de tareas lo secuestró y convirtió en uno más de miles de desaparecidos. Y no fue solo por ser Montonero. El tipo se animó a contar la historia de un grupo de personas que no se dieron por vencidas ante sus invasores y no se dejaron dominar. Pero, por sobre todas las cosas, los personajes de El Eternauta entendieron que la única salida es la colectiva y no el individualismo bandera del neoliberalismo capitalista que la dictadura quiso imponer por la fuerza y que nos incita a pisar cabezas rigiéndonos por la ley del más fuerte. Reivindicar al Eternauta es reivindicar la democracia y eso, en estos tiempos, dista mucho de ser poco.

El 2014 está teniendo un comeback zarpado. Una pop star le escribe temas a Matty Healy, que sigue siendo el fisura de siempre. Coldplay agota estadios en todo el mundo. Todas queremos ser Alexa Chung (eso en realidad nunca cambió). Charli XCX está de gira con Troye Sivan y marcó el ritmo del verano del hemisferio norte con un álbum de portada fluo y una tipografía que grita graphic design is my passion.

Hay modas que no tienen que volver, como glorificar los trastornos alimenticios en Tumblr o los libros de John Green con sus manic pixie dream girls y su pareja de adolescentes con cáncer que tiene sexo en la casa de una víctima del Holocausto.

Pero las distopías están volviendo con precuelas de Los juegos del hambre, la adaptación rara que hizo Netflix de la polemiquísima saga Uglies y series como The Handmaid’s Tale (la distopía más real de todas), Fallout o The Last of Us. Capaz nos están diciendo que, ahora que somos un poquito más maduros, es hora de sentarnos a charlar en serio sobre el mundo en el que queremos vivir.